FASES DA LUA

Fase da Lua hoje  como vista por um observador voltado para o sul, tendo o leste à sua esquerda e o oeste à sua direita.

À medida que a Lua viaja ao redor da Terra ao longo do mês, ela passa por um ciclo de fases, durante o qual sua forma parece variar gradualmente. O ciclo completo dura aproximadamente 29,5 dias. Esse fenômeno é bem compreendido desde a Antiguidade. Acredita-se que o grego Anaxágoras (˜ 430 a.C.), já conhecia sua causa, e Aristóteles (384 - 322 a.C.) registrou a explicação correta do fenômeno: as fases da Lua resultam do fato de que ela não é um corpo luminoso, e sim um corpo iluminado pela luz do Sol.

A face iluminada da Lua é aquela que está voltada para o Sol. A fase da luarepresenta o quanto dessa face iluminada pelo Sol está voltada também para a Terra. Durante metade do ciclo essa porção está aumentando (lua crescente) e durante a outra metade ela está diminuindo (lua minguante). Tradicionalmente apenas as quatro fases mais características do ciclo - Lua Nova, Quarto-Crescente, Lua Cheia e Quarto-Minguante - recebem nomes, mas a porção que vemos iluminada da Lua, que é a sua fase, varia de dia para dia. Por essa razão os astrônomos definem a fase da Lua em termos de número de dias decorridos desde a Lua Nova (de 0 a 29,5) e em termos de fração iluminada da face visível (0% a 100%). Recapitulando, fase da luarepresenta o quanto da face iluminada pelo Sol está na direção da Terra.


A figura acima mostra o sistema Sol-Terra-Lua como seria visto por um observador externo olhando diretamente para o pólo sul da Terra. O círculo externo mostra a Lua em diferentes posições relativas em relação à linha Sol-Terra, assumidas à medida que ela orbita a Terra de oeste para leste (sentido horário para um observador olhando para o pólo sul). O círculo interno mostra as formas aparentes da Lua, em cada situação, para um observador no hemisfério sul da Terra. As quatro fases principais do ciclo são:

Lua Nova:

• Lua e Sol, vistos da Terra, estão na mesma direção
• A Lua nasce  6h e se põe  18h.

A Lua Nova acontece quando a face visível da Lua não recebe luz do Sol, pois os dois astros estão na mesma direção. Nessa fase, a Lua está no céu durante o dia, nascendo e se pondo aproximadamente junto com o Sol. Durante os dias subsequentes, a Lua vai ficando cada vez mais a leste do Sol e, portanto, a face visível vai ficando crescentemente mais iluminada a partir da borda que aponta para o oeste, até que aproximadamente 1 semana depois temos o Quarto-Crescente, com 50% da face iluminada.

Lua Quarto-Crescente:

• Lua e Sol, vistos da Terra, estão separados de 90°.
• a Lua está a leste do Sol e, portanto, sua parte iluminada tem a convexidade para o oeste.
• a Lua nasce meio-dia e se põe  meia-noite

A Lua tem a forma de um semi-círculo com a parte convexa voltada para o oeste. Lua e Sol, vistos da Terra, estão separados de aproximadamente 90°. A Lua nasce aproximadamente ao meio-dia e se põe aproximadamente à meia-noite. Após esse dia, a fração iluminada da face visível continua a crescer pelo lado voltado para o oeste, até que atinge a fase Cheia.

Lua Cheia

• Lua e Sol, vistos da Terra, estão em direções opostas, separados de 180°, ou 12h.
• a Lua nasce  18h e se põe  6h do dia seguinte.

Na fase cheia 100% da face visível está iluminada. A Lua está no céu durante toda a noite, nasce quando o Sol se põe e se põe no nascer do Sol. Lua e Sol, vistos da Terra, estão em direções opostas, separados de aproximadamente 180°, ou 12h. Nos dias subsequentes a porção da face iluminada passa a ficar cada vez menor à medida que a Lua fica cada vez mais a oeste do Sol; o disco lunar vai dia a dia perdendo um pedaço maior da sua borda voltada para o oeste. Aproximadamente 7 dias depois, a fração iluminada já se reduziu a 50%, e temos o Quarto-Minguante.

Lua Quarto-Minguante

• a Lua está a oeste do Sol, que ilumina seu lado voltado para o leste
• a Lua nasce meia-noite e se põe  meio-dia

A Lua está aproximadamente 90° a oeste do Sol, e tm a forma de um semi-círculo com a convexidade apontando para o leste. A Lua nasce aproximadamente à meia-noite e se põe aproximadamente ao meio-dia. Nos dias subsequentes a Lua continua a minguar, até atingir o dia 0 do novo ciclo.

O intervalo de tempo médio entre duas fases iguais consecutivas é de 29d 12h 44m 2.9s ( 29,5 dias). Esse período é chamado mês sinódico, ou lunação, ou período sinódico da Lua.

Apresentamos o céu à meia-noite, de 25 de março de 2007 a 8 de abril de 2007. Nas figuras, o zênite está no meio da figura.

O período sideral da Lua, ou mês sideral é o tempo necessário para a Lua completar uma volta em torno da Terra, em relação a uma estrela. Sua duração média é de 27d 7h 43m 11s , sendo portanto  2,25 dias mais curto do que o mês sinódico.
O período sinódico da Lua, com duração de aproximadamente 29,5 dias (variando entre 29,26 6 e 29,80 dias), é, em média, 2,25 dias maior do que o período sideral da Lua porque nos 27,32 dias em que a Lua faz uma volta completa em relação às estrelas (o período sideral da Lua), o Sol de desloca [360°/(365,25 dias)] aproximadamente 27°=(27 dias × 1°/dia) para leste e, portanto, é necessário mais 2 dias [27°/(360°/27,32 dias)] para a Lua se deslocar estes 27° e estar na mesma posição em relação ao Sol, que define a fase.

Dia Lunar: Tendo em vista que o período sideral da Lua é de 27,32166 dias, isto é, que ela se move 360° em relação às estrelas para leste a cada 27,32 dias, deduz-se que ela se desloca para leste 13° por dia (360°/27,32), em relação às estrelas. Levando-se em conta que a Terra gira 360° em 24 horas, e que o Sol de desloca 1° para leste por dia, deduzimos que a Lua se atrasa 48 minutos por dia [(12°/360°)×(24h×60m)], isto é, a Lua nasce cerca de 48 minutos mais tarde a cada dia.
Recapitulando, a Lua se move cerca de 13° para leste, por dia, em relação às estrelas. Esse movimento é um reflexo da translação da Lua em torno da Terra, completada em 27,32 dias (mês sideral). O Sol também se move cerca de 1° por dia para leste, refletindo a translação da Terra em torno do Sol, completada em 365,2564 dias (ano sideral). Portanto, a Lua se move cerca de 12° por dia em relação ao Sol, e a cada dia a Lua cruza o meridiano local aproximadamente 48 min mais tarde do que no dia anterior. O dia lunar, portanto, tem 24^h48^m.
Rotação da Lua:

À medida que a Lua orbita em torno da Terra, completando seu ciclo de fases, ela mantém sempre a mesma face voltada para a Terra. Isso indica que o seu período de translação é igual ao período de rotação em torno de seu próprio eixo. Portanto, a Lua tem rotação sincronizada com a translação.
É muito improvável que essa sincronização seja casual. Acredita-se que ela tenha acontecido como resultado das grandes forças de maré exercidas pela Terra na Lua no tempo em que a Lua era jovem e mais elástica. As deformações tipo bojos causadas na superfície da Lua pelas marés teriam freado a sua rotação até ela ficar com o bojo sempre voltado para a Terra e, portanto, com período de rotação igual ao de translação. Essa perda de rotação teria em consequência provocado o afastamento maior entre Lua e Terra (para conservar o momentum angular). Atualmente a Lua continua afastando-se da Terra, a uma taxa de 4 cm/ano.
Note que como a Lua mantém a mesma face voltada para a Terra, um astronauta na Lua não vê a Terra nascer ou se pôr. Se ele está na face voltada para a Terra, a Terra estará sempre visível. Se ele estiver na face oculta da Lua, nunca verá a Terra.

---

Como o sistema Terra-Lua sofre influência gravitacional do Sol e dos planetas, a Terra e a Lua não são esféricas e as marés provocam fricção dentro da Terra e da Lua, a órbita não é regular, precisando de mais de cem termos para ser calculada com precisão. O período sideral varia até 7 horas. O período sinódico tem variação ainda maior, de até 12 horas (Lang,2001).

A órbita da Lua em torno da Terra está inclinada 5° em relação à orbita da Terra em torno do Sol. Os dois pontos em que a órbita da Lua cruza a eclíptica são chamados nodos e a linha que os une a linha dos nodos.



A órbita da Lua em torno da Terra é uma elipse, exagerada nesta figura, e a Lua está 10% mais próxima no perigeu do que no apogeu, o que faz com que seu tamanho aparente mude de um ciclo para outro.

Animação da NASA das fases da Lua em 2013, incluindo libração.

>>>https://www.nasa.gov/mission_pages/LRO/news/2013-moon-phases.html#.UzA2DxUnY7w

Fonte:  http://astro.if.ufrgs.br/lua/lua.htm

Observações das fases da lua para cirurgias e outros:

A Lua exerce um misterioso magnetismo sobre a Terra, afetando as marés. Segundo a sabedoria popular, ela também influencia os ciclos da gravidez e o crescimento das unhas e do cabelo, entre outras coisas. Conheça os ritmos da Lua e saiba qual é melhor fase para evitar cirurgias, semear, cortar o cabelo e outros.

Regras gerais:

1. Opere se possível em Lua Crescente ( fluxo lunar positivo). Evite operar  por ocasião da mudança de Lua. Para uma cirurgia eletiva, escolha-se  um momento em que a Lua esteja crescendo ou, conforme se diz popularmente, à Luz da Lua.
2. Evite operar no exato momento de Lua Cheia ( Lua em Oposição ao Sol ). Na fase de Lua Cheia, as marés ficam mais altas,  as medulas ósseas são mais volumosas, e as ostras ficam mais cheias do que em qualquer outra ocasião. A temperatura das febres também é mais elevada.
3. Evite operar quando a Lua transita o mesmo signo que ocupava no momento de nascimento.
4. Cirurgias não devem ser efetuadas quando a Lua transita no signo que governa a parte do corpo a ser operada. Riscos de complicações aumentam se a Lua também estiver em conjunção, quadratura ou em oposição à Netuno, Urano, Saturno ou Marte nesta época.   Ptolomeu disse: “ Não se façam incisões com instrumentos de ferro naquela parte do corpo governada pelo signo em que de fato se encontre a Lua.” Espere um ou dois dias, até que a Lua passe para o próximo signo. Esta regra deveria ser especialmente observada em grandes cirurgias.
5. Evite operar quando a Lua forme um  aspecto de quadratura ou oposição com o Sol, Saturno, ou Marte.
6. É favorável operar  quando a Lua está em fluxo positivo (crescente lunar ) e em sextil ou trino com Júpiter ou Vênus e não configure  conjunção , quadratura ou oposição a Marte.
7. É favorável operar  quando a Lua passa por signos fixos ( Touro, Leão, Escorpião e Aquário ) , exceto quando as partes do corpo a serem operadas sejam respectivamente regidas por algum destes signos ou quando algum destes  signos lunares também  esteja no Ascendente.
8. Evite períodos em que a Lua forme aspectos com Marte, que traz riscos de inflamações e complicações pós-operatórias.
9. Evite operar quando o Sol transita o signo que rege o órgão ou parte do corpo a ser operada.
10. Não opere quando a Lua está em combustão, ou numa órbita de 17 graus do Sol, e quando ambos configuram simultaneamente uma oposição a Marte .
11. Cirurgias são favorecidas quando a Lua está livre de qualquer aflição planetária.
12. Cirurgias são favorecidas quando Júpiter, Vênus, e o regente do Ascendente esteja no Ascendente ( Primeira Casa do mapa radical ) ou no Meio do Céu ( elevado na Décima Casa do mapa radical ) e livres de aflição por parte de Marte ( seja por conjunção, quadratura ou oposição).
13. A hora planetária regida por Marte não é favorável para intervenções cirúrgicas. (consulte o anexo do livro “Astrologia Científica Simplificada, de Max Heindel  e o site http://www.astrowin.org  editado por Allen Edwall, ex-presidente da The Rosicrucian Fellowship).
14. Evite neurocirurgias e amputações quando Mercúrio está mal aspectado.

****************

Cabelos e Outros:

Lua Nova 

Evite cirurgias. Leia na íntegra todo o conteúdo postado neste artigo.

Esta é a fase mais favorável para fazer mudanças de visual e para mudar de corte de cabelo, experimentar outra cor, um novo penteado. Se cortar o cabelo durante a Lua Nova ele crescerá com menos volume. É o período ideal para comprar roupa nova e experimentar mudar de estilo ou adotar algumas mudanças na forma como se maquilha. É o período ideal para iniciar novos hábitos de vida, como ir ao ginásio, libertar-se de vícios, como deixar de fumar, ou começar uma dieta.

Quarto Crescente

Melhor lua para cirurgias, desde que não na mudança dela.

Se quer que o seu cabelo cresça mais depressa, esta é a fase ideal para o cortar! Tenha atenção, contudo, que o cabelo cresce rapidamente, mas mais fino. As unhas cortadas nesta fase também crescem mais depressa, assim como os pêlos do corpo, por isso evite fazer a depilação, pois os resultados serão menos duradouros. Evite iniciar uma dieta neste período, será mais difícil levá-la a bom termo.

Lua Cheia

Evite cirurgias nesta fase da lua. O sol está em oposição à lua. Momento lindo de se admirar, mas há aumento de acidentes, erros, agressões, violências.

O cabelo cortado durante a Lua Cheia cresce mais volumoso e mais forte, embora leve mais tempo a crescer que o cabelo cortado durante o Quarto Crescente. Esta fase lunar favorece os visuais ousados e uma postura mais sedutora. As cores que põem em destaque a sua beleza natural são aconselhadas. Causará um forte impacto nos outros se souber aproveitar a energia destes dias do mês para fazer a sua imagem sobressair, usando vestidos arrojados, uma maquilhagem mais carregada e penteados que destaquem a sua beleza natural. 

Quarto Minguante

Evite cirurgias.

Se deseja manter o seu cabelo curto por mais tempo, esta é a fase ideal para o cortar. Se, pelo contrário, é daquelas pessoas que está sempre ansiosa que o cabelo volte a estar mais comprido, então evite cortá-lo durante estes dias. É a fase ideal para fazer depilação e cortar as unhas, pois neste período tudo cresce com maior lentidão. O Quarto Minguante também facilita a perda de peso, sendo ideal, assim como a Lua Nova, para iniciar uma dieta. 

Leia os artigos já publicados sobre cuidados em marcações de cirurgias quando Mercúrio Retrógrado também, etc.(clique abaixo no link)

>>> Mercúrio Retrógrado

ESPAÇO PONTO DE LUZ ROSANA RODRIGUES.

MEU RESUMO DO BHAGAVAD GITA PURO - VEDAS -CAP 1

Prezados amigos e seguidores, 

Espero que todos estejam bem e em paz.

Em pleno Sade Sati pessoal senti necessidade de oferecer algo espiritual de uma maneira mais direta, pura, sem comentários. Em oração e meditação, em difícil momento passando por um trânsito forte, o faço, primeiramente, em meu próprio benefício para me reconectar com um conhecimento transcendental eterno - Vedas - passado por sucessão discipular há mais de 5 mil anos, assim como o Velho Testamento. Um conhecimento que transformou minha vida desde 1992 trazendo-me esclarecimentos que nenhuma outra Escritura Sagrada ou informações até então haviam me convencido ou sanado dúvidas.

Após o Resumo do Gita eu pretendo fazer neste Blog Oficial um Resumo de todos os 30 volumes do Srimad Bhaghavatam, relendo-o e transmitindo-o a vocês.

Afasto-me por uns tempos de facebook, whatsApps etc., para focar mais em meu Blog Oficial.

Espero que meus singelos textos, estudos, compartilhamentos de postagens de amigos, sejam úteis e tragam mais conhecimento, luz e espiritualidade a todos. 

Sempre Toda Paz. 

Namastê. Rosana Aparecida Rodrigues

*********************************************

INÍCIO DOS ESTUDOS DO RESUMO DOS VEDAS

DIRETO AO CAPÍTULO UM 

Obs. 1: Sem Introdução ou Comentários de A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhubada. Apenas Tradução em português, sem texto original em Sânscrito, sem transliteração latina, sem vocabulário e comentários autorizados de Swami Prabhupaba.

Obs. 2: O primeiro capítulo pode não ser à primeira vista bem compreendido por iniciantes, mas a partir do Capítulo II o estudioso atento e respeitoso poderá entender melhor. Sugerimos resiliência, coragem e força para ler até o final.

Obs. 3: A Suprema Personalidade de Deus, o único Deus de todos (possuidor de muitos nomes em muitas religiões, mas único para todos), aparece (Avatar) em uma batalha há mais de 5 mil anos atrás para dar orientações a um fiel discípulo que estava em dúvida sobre se deveria lutar ou não. Deus aparece e aproveita a oportunidade para "falar" todo o conhecimento transcendental e revelar informações à Humanidade.

Obs. 4: Os Vedas fazem parte da cultura oriental, o Hinduísmo, mas seguimos uma linha pura de estudo chamada Consciência de Krshna, Vaishnavismo, sendo necessário explicar que essa "Religião" (consciência) é monoteísta e não politeísta. Assim como Cristianismo, Judaísmo e Espiritismo, acredita-se em um Deus apenas, Único e Pessoal. É uma religião personalista e nao impersonalista, portanto. É  pura falta de conhecimento a equivocada informação de que se acreditam em vários deuses. Isso é errôneo. Os Vedas explicam que os deuses apenas são manifestações do próprio e único Deus, a Suprema Personalidade de Deus, Krishna, assim como todas as outras religiões acreditam em várias manifestações de Deus, como por exemplo, o Pai, Filho e Espírito Santo, Santos Sábios ou o próprio Avatar Jesus Cristo, filho de Deus, reconhecido pelos Vedas. 

Obs. 5: Em construção e digitação. Acompanhe constantemente...

Observando os Exércitos no Campo de Batalha de Kuruksetra
("Luta entre o bem e o mal")

TEXTOS 1 AO 46: 

Dhrtarastra disse: Ó Sanjaya, que fizeram os meus filhos e os filhos de Pandu, depois de se reunirem no lugar de peregrinação de Kuruksetra, estando desejosos de lutar?

Sanjaya disse: Ó rei, após observar o exército reunido pelo filhos de Pandu, o rei Duryodhana dirigiu-se até seu mestre e começou a falar as seguintes palavras:

Ó meu mestre, eis que aqui o grande exército dos filhos de Pandu, tão habilmente disposto por seu inteligente discípulo o filho de Drupada.

Aqui neste exército há muitos arqueiros heroicos igualados na luta a Bhima e Arjuna; há também grandes guerreiros como Yuyudhana, Virata e Drupada.

Há também grandes guerreiros heroicos e poderosos, como Dhrstaketu, Cekitana, Kasiraja, Purujit, Kuntibhoja e Saibya.

Estão aqui o poderoso Yudhamanyu, o muito poderoso Uttamauja, o filho de Subhadra e os filhos de Draupadi. Todos estes guerreiros são grandes lutadores de quadriga.

Ó melhor dos brahmanas, para sua informação, deixe-me falar-lhe dos capitães que estão especialmente qualificados para dirigir minha força militar.

Há personalidades como você, Bhisma, Karna, Krpa, Asvatthama, Vikarma e o filho de Somadatta chamado Bhurisrava, que saem sempre vitoriosos na batalha.

Há muitos outros herois que estão dispostos a sacrificar suas vidas pela minha causa. Todos eles estão bem equipados com diferentes tipos de armas, e são experientes na ciência militar.

Nossa força  é imensurável e estamos perfeitamente protegidos pelo avô Bhisma, enquanto que a força dos Pandavas, protegidos cuidadosamente por Bhima, é limitada.

Agora todos vocês devem dar pleno apoio ao avô Bhisma, ficando em seus respectivos pontos estratégicos na falange do exército.

Então Bhisma, o grande e valente patriarca da dinastia Kuru, o avô dos lutadores, soprou sua concha bem alto como o rugido de um leão, produzindo júbilo em Duryiodhana.

Depois disso as conchas, clarins, trombetas tambores e cornetas soaram subitamente e o som combinado foi tumultuoso.

Do outro lado, o Senhor Krsna e Arjuna, situados numa grande quadriga puxada por cavalos brancos, soaram suas conchas transcendentais.

Então o Senhor Krshna soprou Sua Concha, chamada Pancajanya; Arjuna soprou a sua, a Devadatta; e Bhima, o comedor voraz e executor de tarefas hercúleas, soprou sua terrífica concha chamada Paundram.

O Rei Yudhisthira, o filho de Kunti, soprou sua concha, a Anantavijaya, e Nakula e Sahadeva sopraram a sughosa e a Manipuspaka. O grande arqueiro rei de Kasi, o grande guerreiro Sikhandi, Dhrstadyumna, Viraja e o inconquistável Satyaki, Drupada, os filhos de Draupadi e os demais, ó Rei, tais como o filho de Subhadra, de braços poderosos, todos sopraram suas respectivas conchas.

O sopro destas diferentes conchas se tornou tumultuoso, e assim, vibrando tanto no céu como na terra, despedaçou os corações dos filhos de Dhrstarastra.

Ó Rei, nesse momento Arjuna, o filho de Pandu, que estava sentado em sua quadriga, sua bandeira marcada com Hanuman, apanhou seu arco e preparou-se para atirar suas flechas, olhando para os filhos de Dhrstarastra. Ó rei, Arjuna então falou estas palavras para Hrsikesa (Krsna):

Arjuna disse: Ó infalível, por favor coloque minha quadriga entre os dois exércitos ara que eu possa ver quem está aqui presente, quem está desejoso de lutar, e com quem tenho que me bater nesta grande tentativa de batalha.

Deixe-me ver os que vieram lutar aqui, desejando comprazer o malévolo filho de Dhrstarastra.

Sanjaya disse: Ó descendente de Bharata, tendo Arjuna se dirigido desse modo a Ele, o Senhor Krsna conduziu a excelente quadriga, colocando-a no meio dos exércitos de ambos os grupos.

Na presença de Bhisma, Drona e todos os outros comandantes do mundo, Hrsikesa, o Senhor, disse: Observe, Partha, todos os Kurus que estão reunidos aqui.

Ali Arjuna pôde ver, no meio dos exércitos de ambos os grupos, seus pais, avós, mestres, tios maternos, irmãos, filhos, netos, amigos e também seu sogro e bem-querentes - todos ali presentes.

Quando o filho de Kunti, Arjuna, viu todas estas diversas classes de amigos e parentes, ele ficou doinado pela compaixão e falou assim:

Arjuna disse: Meu querido Krsna, vendo meus amigos e parentes presentes diante de mim com tal ânimo para lutar, sinto os membros de meu corpo tremer e minha boca secar.

Todo o meu corpo está tremento e meu cabelo está arrepiado. Meu arco Gandiva está escorregando de minha mão, e minha pele está ardendo.

Sinto-me incapaz de permanecer aqui por mais tempo. Estou me esquecendo de mim e minha mente está girando. Prevejo só o mal, ó matador do demônio Kesi.

Não vejo como pode resultar algo de bom se mato meus próprios parentes nesta batalha, nem posso, meu querido Krsna, desejar qualquer vitória, reino ou felicidade subsequentes.

Ó Govinda, de que nos valem reinos felicidade ou até a própria vida quando todos aqueles pelos quais podemos desejar estão agora dispostos neste campo de batalha? Ó Madhusudana, quando mestres, pais, filhos, avós, tios maternos, sogros, netos, cunhados e todos os parentes estão dispostos a dar suas vidas e propriedades e estão diante de mim, então por que desejaria eu matá-los, ainda que eu sobreviva? Ó mantenedor de todas as criaturas, não estou disposto a lutar com eles nem mesmo em troca dos três mundos, muito menos por esta terra.

O pecado cairá sobre nós se matarmos tais agressores. Por isso não é correto que nós matemos os filhos de Dhrtarastra e nossos amigos. O que ganharíamos ó Krshna, esposo da deusa da fortuna, e como poderíamos ser felizes matando nossos próprios parentes?

Ó Janardana, embora estes homens tomados pela cobiça não vejam falta alguma em matar sua própria família ou em lutar com amigos por que nós, que temos cohecimento do pecado haveríamos de nos ocupar nesses atos?

Com a destruição da dinastia destrói-se a eterna tradição familiar, e assim o resto da família se envolve em práticas irreligiosas.

Quando a irreligião predomina na família, ó Krsna, as mulheres (e homens) da família se corrompem, e da degradação das mulheres, ó descendente de Vrsni, vem progênie não desejada. (grifo nosso).

Quando há aumento de população não desejada, cria-se uma situação infernal tanto para a família como para aqueles que destroem a tradição familiar. Em tais famílias corruptas, não há oferecimento de oblações de alimento e água para os ancestrais.

Devido aos atos malévolos dos destruidores das tradições familiares, todos os tipos de projetos de comunidades e atividades para o bem-estar da família são devastados.

Ó Krsna, mantenedor das pessoas, eu ouvi através da sucessão discipular que aqueles que destroem as tradições familiares residem sempre no inferno.

Ai! como é estranho que estejamos nos preparando para cometer atos extremamente pecaminosos impulsionados pelo desejo de gozar a felicidade régia.

Eu consideraria melhor que os filhos de Dhrtarastra me matassem desarmado e não opondo resistência, do que lutar com eles.

Sanjaya disse: Arjuna, tendo assim falado no campo de batalha, pôs de lado seu arco e flechas e sentou-se na quadriga, com a mente tomada pela angústia.

*****************************************************
Assim termina o Capítulo Primeiro, sem os "Significados" que são os comentários escritos pelo Swami Prabhapada, o responsável por trazer todo o Conhecimento Oriental dos Vedas para o Ocidente, falecido em 1977.

Na sequência, no Capítulo 2, praticamente  Deus faz um Resumo do Gita e começa a conversar e responder a Arjuna durante a batalha, aproveitando para falar todo o conhecimento para a Humanidade, que foi passado por sucessão discipular por mais de 5 mil anos...................

Acompanhe os 18 Capítulos. Você terá as respostas que nunca encontrou em lugar algum. 

Sempre Toda Paz,
Namastê!
Rosana Rodrigues
Rasalila Devi Dasi

Rasalila DD em 1995 com Swami Radharan Sadhu

Swami Sadhu e Rasalila DD em 1996

Rasalila DD em 1996 com 29 anos

Rasalila DD em 2015

Rasalila DD em 2017


ESPAÇO PONTO DE LUZ ROSANA RODRIGUES

VIDA SIMPLES PENSAMENTO ELEVADO

rosanarodrigues@usp.br
Fones: 19 3482-4028 / 11 2099-2099
Skype Consultas: rosana.om
www.espacopontodeluz.blogspot.com

Classificação das Casas Astrológicas (Bhavas) pela Jyotisha

    Classificação das Casas (Bhavas)

Na astrologia indiana (Jyotisha) as casas recebem classificações diferentes da astrologia

 do Ocidente, similares em alguns aspectos com a astrologia tradicional ocidental, por ser

 a astrologia indiana também tradicional existe essa certa similaridade, mas difere

 completamente do pensamento astrológico moderno ocidental  que carece de bases, 

conceitos e regras completamente.

Neste artigo passo então descrever a classificação das casas astrológicas 

segundo os ensinamentos dos antigos, principalmente de Parasara que é considerado o

 “pai” da astrologia indiana.

Casas Trikonas – 1, 5 e 9:

Trikonas (e seus regentes) são as casas mais auspiciosas do mapa. Os trikonas são “dharmasthanas”. Eles ( seus regentes) trazem a espiritualidade(9), o conhecimento(5), a

 bondade, a generosidade e o bem estar(1) se bem colocados e sem estarem aflitos ou 

fracos.

Casas Kendras – 1, 4, 7 e 10:

Kendras (e seus senhores) é considerado auspicioso, pois representam algumas das  áreas

 mais importantes e fundamentais de nossa vida – corpo(1), nossa natureza inata(1), casa

 e mãe(4), casamento e relacionamento(7), o nosso status social(10) e assim por diante.

Casas Trikasthanas – 6, 8 e 12:

São consideradas as três casas de maior sofrimento, por isso também conhecidas como

casas “Dusthanas”, essas casas e seus respectivos senhores (regentes) trazem

 dificuldades(6), sofrimento, a perda(12), as ansiedades, as preocupações, os obstáculos,

 a doença(6), o confinamento(12), os impedimentos, os inimigos, processos(8), acidentes, 

lesões, cirurgias(6) e morte(8-12).

Casas Trishadyas – 3, 6 e 11:

São casas consideradas maléficas, no BHPS (Parasara) diz:

“qualquer Planeta que possui (rege) as casas 3, 6 ou 11 vai gerar efeitos maléficos”

O malefício da casa 11 (o mais poderoso trishadya) é a ganância, pois é um dos três

 “kama” ou casas do desejo. No Bhagavad Gita está escrito:

“Desejo, raiva e ganância – o portão triplo do inferno que trazem ruína a alma,

portanto deve-se evitar todos esses três” (Ch16, Vs 21)”

Trishadaya e seus senhores podem significar dificuldade, principalmente quando 

aspectam planetas que estão fracos.

Casa Upachayas: - 3, 6, 10 e 11:

As casas upachayas são as melhores colocações para Planetas considerados maléficos

 (Saturno,  Marte, Rahu, Ketu e Sol) elas são consideradas casas de crescimento, de 

aumento, são áreas que melhoram conforme a pessoa vai ficando mais velha, com o tempo.

Casas Marakasthanas – 2 e 7:

São casas marakas (assassinos) assim como seus regentes, devido serem a décima 

segunda casa das casas 3 e 8 (casas de longevidade). Planetas que ocupam ou regem

 essas casas (2 e 7) podem causar a morte durante seus dashas (períodos Planetários).

* Tradução livre de um artigo de Mrs. Wendy

Posteriormente escreveremos sobre o que cada casa representa no contexto "védico" (da 

astrologia indiana), o que cada casa rege, partes do corpo e assuntos (karakas) 

predominantes. O artigo acima serve apenas para entender a classificação das casas

 quanto a maléficas e/ou benéficas.

Jai Hanuman!
Fonte: Tony Bhava

ESPAÇO PONTO DE LUZ ROSANA RODRIGUES

SADE SATI E KANTAKA SHANI - Os Temíveis trânsitos de Saturno

            Os Temíveis Trânsitos de Saturno

Kantaka Shani e Sade Sati são os trânsitos mais temidos do Planeta Saturno

 na astrologia indiana, predizem doenças, mortes, desgraças, desemprego e 

toda sorte de malefícios.

Muitos ao lerem o início do artigo já começam a se preocupar do que vem

 pela frente, mas tal preocupação não se faz necessária, visto que não basta 

o tal trânsito, que será explicado mais a frente, outros fatores devem

 ser observados e é isso que ensinaremos neste artigo, como saber se a

pessoa sentirá os impactos desses trânsitos temidos e se tal trânsito 

realmente poderá trazer desgraças previstas.

O Sade Sati é o mais conhecido, que é quando Saturno transita pela casa

 anterior ao signo que está a Lua, pela casa que está Lua e pela casa posterior

 ao signo lunar, como ele demora em média dois anos e meio em cada signo,

 tal trânsito irá durar sete anos e meio.

Veja o gráfico abaixo para entender quando o sade Sati acontece:

 Em cada uma das 3 casa que Saturno está em trânsito causando o chamado Sade Sati, haverá problemas diferentes provocados por tal trânsito.

No Sade Sati quando ele transita pela décima segunda casa do signo que

 está a Lua, marca o início do Sade Sati, tal trânsito prejudicará os

assuntos do lar, da vida doméstica, problemas familiares.

Após isso ele ingressará no signo lunar provocando perda de 

reputação, acidentes e coisas prejudiciais a própria pessoa.

Então após isso Saturno ingressará no signo posterior a Lua,

agindo maleficamente na vida financeira da pessoa, problemas com 

inimigos e carreira.

Já o Kantaka Sani são os trânsitos de Saturno nas casas 1, 4, 8 ou 10 a 

partir do Lagna (Ascendente), do signo Lunar ou do Arudha Lagna

 (Vide sobre Arudha Lagna e como saber identificá-lo no mapa lendo

 ESTE ARTIGO http://bhavakendra.blogspot.com.br/2013/04/usando-arudha-lagna-para-prever-vida.html).

Como vemos o Kantaka Sani acontece com bem mais frequência do que

 o Sade Sati, dado que usa diversos pontos e signos para provocar tal

 trânsito.

Sani ou Shani é o nome dado a Saturno na astrologia indiana, Kantaka 

significa literalmente “Espinho”, traduzindo a grosso modo são os 

espinhos de Saturno que acontecem com esse trânsito.

Dependendo de qual parâmetro usa-se para estar em Kataka Sani,

se é a partir do Lagna, da Lua ou do arudha lagna os efeitos diferem.

Em todos Kantaka Sani haverá problemas na carreira ou finanças, se

 Kantaka Sani é a partir do AL (casas 1, 4, 8 ou 10 a partir do arudha

 lagna) afetará demasiadamente as finanças. Observe o gráfico abaixo 

que tem uma ilustração do trânsito a partir do AL, o mesmo deve ser 

observado a partir da Lua e do Lagna:

,Se acontece a partir do lagna (ascendente) a pessoa tenderá a tomar 

decisões erradas ou precipitadas, se acontece a partir da Lua haverá 

sofrimento físico ou mental-emocional.

Mas como observamos nem sempre todas as pessoas passam 

por esse problemas seja no Kantaka Sani ou até mesmo no Sade Sati, 

tem pessoas que vivem até momentos felizes nesses trânsitos tão temidos,

 isso se deve a inúmeros fatores que prolongaria muito o artigo em detalhar 

todos, mas um dos principais fatores de não ser afetado por esses trânsitos

 é a conduta do indivíduo perante o universo, depende de como a pessoa

 se relaciona com os assuntos de Saturno, para entender isto clique AQUI. http://bhavakendra.blogspot.com.br/2013/03/de-saturno-para-voce.html

Outro fator importante de impedir das pessoas sentirem o malefício de

tais trânsitos se deve ao próprio mapa astral da pessoa, o do quanto Saturno

 está mal colocado e casa que rege, se está aflito ou não, se Saturno

participa de yogas (configurações astrológicas particulares) auspiciosas ou 

não e ainda dependerá do Ashtakavarga que muito importante na hora de 

avaliar essa questão.

Se no Sarva ashtakavarga o número de pontos da casa aflita pelo

 trânsito de Saturno é fraca e também se olhando a pontuação de Saturno

 na casa atingida se for menor que 4, o trânsito será bastante penoso,

 caso contrário pode-se tranquilizar que não trará grande impacto.

Concordo que este assunto seja talvez um pouco complicado para os

 iniciantes, mas se ler com calma e atenção saberá julgar se o Sade Sati

 ou o Kantaka Sani será sentido ou não pela pessoa, para entender sobre 

como ver os gráficos do Ashtakavarga leia o artigo clicando AQUI. http://bhavakendra.blogspot.com.br/2012/09/ashtakavarga-como-usar-tecnica.html

Se de tudo isso dito chegou-se a conclusão de que o período poderá 

ser realmente desastroso, ainda assim há uma solução, o uso de remédios 

para Saturno, seja através de mantras (que é o mais indicado) como de

 pedras preciosas, yantras e etc... 

Jai Hanuman! Fonte: Artigo publicado por Tony Bhava 

Outro link com texto sobre Sadi Sati e Kantaka Shani :

>>> https://sriganesa.blogspot.com.br/2013/04/sade-sati.html <<<<

FORÇA E CORAGEM! TUDO PASSA....

DO ESPAÇO PONTO DE LUZ ROSANA RODRIGUES!

Meditação Diária Rápida (Início)- PERDÃO DAS OFENSAS

                    PERDÃO DAS OFENSAS

Quantas vezes perdoarei a meu irmão? Perdoar-lhe-eis não sete vezes, mas setenta vezes sete vezes. Eis uma dessas palavras de Jesus que mais devem atingir a vossa inteligência e falar mais alto ao vosso coração. 

Comparai essas palavras de misericórdia com as da oração tão simples, tão resumida e tão grande em suas aspirações, que Jesus dá aos seus discípulos, e encontrareis sempre o mesmo pensamento. Jesus, o justo por excelência, responde a Pedro: Perdoarás, mas sem limites, perdoarás cada ofensa, ainda que a ofensa te seja feita frequentemente; ensinarás aos teus irmãos esse esquecimento de si mesmo que os torna invulneráveis contra o ataque, os maus procedimentos e as injúrias; serás brando e humilde de coração, não medindo jamais a tua mansuetude; farás, enfim, o que desejas que o Pai celestial faça por ti; não tem ele que te perdoar frequentemente, e conta o número de vezes que seu perdão desce para apagar tuas faltas?

Escutai, pois essa resposta de Jesus e, como Pedro, aplicai-a a vós mesmos; perdoai, usai de indulgência, sede caridosos, generosos, pródigos mesmo de vosso amor. Dai, porque o Senhor vos restituirá; perdoai, porque o Senhor vos perdoará; abaixai-vos, porque o Senhor vos elevará; humilhai-vos, porque o Senhor vos fará sentar à sua direita.

Ide, meus bens-amados, estudai e comentai estar palavras que vos dirijo, da parte d'Aquele que, do alto dos esplendores celestes, está voltado sempre para vós, e continua com amor a tarefa ingrata que começou há dezoito séculos. Perdoai, pois, aos vossos irmãos como tendes necessidade que eles vos perdoem. Se os seus atos vos foram pessoalmente prejudiciais, é um motivo a mais para serdes indulgentes, porque o mérito do perdão é proporcional à gravidade do mal; não haveria nenhum em relevar os erros de vossos irmãos, se eles não houvessem feito senão ofensas leves.

Espíritas (Espiritualistas), não olvideis jamais de que, tanto por palavras, como por ações, o perdão das injúrias não deve ser uma palavra vã. Se vós vos dizeis espíritas, sede-o pois; olvidai o mal que se vos pôde fazer, e não penseis senão uma coisa: o bem que podeis realizar. Aquele que entrou neste caminho dele não não deve se afastar mesmo pelo pensamento, porque sois responsáveis pelos vossos pensamentos, que Deus conhece. Fazei, pois, que eles estejam despojados de todo sentimento de rancor; Deus sabe o que permanece no fundo do coração de cada um. (grifo nosso).

Feliz, pois, aquele que pode cada noite adormecer dizendo: Nada tenho contra o meu próximo.
(Simeão, Bordéus, 1862).
O Evangelho segundo o espiritismo - Allan kardec

BOM DIA!

DO ESPAÇO PONTO DE LUZ ROSANA RODRIGUES