Apara Ekadashi

 APARA EKADASHI 

[Translation below]

 Shri Yudhishthira Maharaj disse: "Ó Janardana, qual é o nome do Ekadashi que ocorre durante a quinzena escura (Krishna paksha) do mês de Jyeshtha (maio-junho)?  Hari. Por favor, narre tudo para mim".

    O Senhor Shri Krishna disse: "Ó rei, sua pergunta é maravilhosa porque a resposta beneficiará toda a sociedade humana. Este Ekadashi é tão sublime e meritório que até mesmo os maiores pecados podem ser apagados por sua pureza.

    Oh grande rei santo, o nome deste Ekadashi ilimitadamente meritório é Apara Ekadashi.  Quem jejuar neste dia sagrado fica famoso em todo o universo.  Mesmo pecados como matar um brahmana, uma vaca ou um embrião;  blasfêmia;  ou fazer sexo com a esposa de outro homem são completamente erradicados pela observação de Apara Ekadashi.

    Oh rei, as pessoas que dão falso testemunho são as mais pecaminosas.  Uma pessoa que falsa ou sarcasticamente glorifica outra;  aquele que trapaceia enquanto pesa algo na balança;  aquele que falha em executar os deveres de seu varna ou Ashrama (um homem não qualificado se apresenta como um brâmane, por exemplo, ou uma pessoa recita os Vedas incorretamente);  aquele que inventa suas próprias escrituras;  aquele que engana os outros;  aquele que é um astrólogo charlatão, um contador trapaceiro ou um falso médico ayurvédico.  Todos estes são certamente tão ruins quanto as pessoas que dão falso testemunho, e todos eles estão destinados a punições infernais.  Mas simplesmente observando Apara Ekadashi, todos esses pecadores ficam completamente livres de suas reações pecaminosas.

    Guerreiros que caem de seu kshatriya-dharma e fogem do campo de batalha vão para um inferno feroz.  Mas, ó Yudhishthira, mesmo um kshatriya caído, se ele observar o jejum no Apara Ekadashi, é libertado dessa grande reação pecaminosa e vai para o céu.  Esse discípulo é o maior pecador que, depois de receber uma educação espiritual adequada de seu mestre espiritual, se vira e blasfema dele.  Tal discípulo assim chamado sofre ilimitadamente.  Mas mesmo ele, por mais patife que seja, se ele simplesmente observar Apara Ekadashi, pode alcançar o mundo espiritual.

    Ouça, ó rei, enquanto eu descrevo a você outras glórias deste incrível Ekadashi.  O mérito alcançado por aquele que realiza todos os seguintes atos de piedade é igual ao mérito alcançado por aquele que observa Apara Ekadashi: banhar-se três vezes ao dia em Pushkara-kshetra durante Kartika (outubro-novembro);  tomar banho em Prayag no mês de Magh (janeiro-fevereiro) quando o sol está no zodíaco de Capricórnio;  prestar serviço ao Senhor Shiva em Varanasi (Benares) durante 

o Shiva-ratri;  oferecendo oblações aos antepassados ​​em Gaya;  banhar-se no sagrado rio Gautami quando Júpiter transita por Leão (Simha);  tendo darshan do Senhor Shiva em Kedarnatha;  ver o Senhor Badrinath quando o Sol transita pelo signo de Aquário (Kumbha);  e tomar banho na época de um eclipse solar em Kurukshetra e dar vacas, elefantes e ouro lá em caridade.  Todo o mérito que se obtém ao realizar esses atos piedosos é obtido por uma pessoa que observa o jejum de Apara Ekadashi.  Além disso, o mérito alcançado por quem doa uma vaca grávida, juntamente com ouro e terra fértil, é alcançado por quem jejua neste dia.

    Em outras palavras, Apara Ekadashi é um machado que corta a floresta totalmente amadurecida cheia de árvores de atos pecaminosos, é um incêndio florestal que queima os pecados como se estivessem acendendo lenha, é o sol brilhando diante de seus crimes sombrios, e é  é um leão espreitando o manso cervo da impiedade.

    Portanto, ó Yudhishthira, quem realmente teme seus pecados passados ​​e presentes deve observar Apara Ekadashi muito estritamente.  Aquele que não observa esse jejum deve nascer de novo no mundo material, como uma bolha entre milhões em um enorme corpo de água, ou como uma pequena formiga entre todas as outras espécies.  Portanto, deve-se observar fielmente o sagrado Apara Ekadashi e adorar a Suprema Personalidade de Deus, Shri Trivikrama.

    Aquele que faz isso é liberto de todos os seus pecados e promovido à morada do Senhor Vishnu.

    Ó Bharata, para o benefício de toda a humanidade, descrevi a você assim a importância do sagrado Apara Ekadashi.  Qualquer um que ouça ou leia esta descrição certamente está livre de todos os tipos de pecados, ó melhor dos reis santos, Yudhishthira.  Assim termina a narração das glórias de Jyeshtha-krishna Ekadashi, ou Apara Ekadashi, do Brahmanda Purana."

 NOTAS:

    1. Pushkara-kshetra, no oeste da Índia, é o único lugar na Terra onde se encontra um templo genuíno do Senhor Brahma.

    2. Os Vedas declaram, narah budbuda samah: "A forma de vida humana é como uma bolha na água".

 Na água, muitas bolhas se formam e, de repente, estouram alguns segundos depois.  Assim, se uma pessoa não utiliza seu raro corpo humano para servir à Suprema Personalidade de Deus, Shri Krishna, sua vida não tem mais valor ou permanência do que uma bolha na água.  Portanto, como o Senhor aqui recomenda, devemos servi-Lo jejuando no Hari-vasara, ou Ekadashi.

    A este respeito, Shrila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada escreve no Shrimad Bhagavatam (significado SB 2:1:4):  bolhas, que aparecem diante de nós como eu corporal, esposa, filhos, sociedade, conterrâneos, etc.  busca por condições de vida permanentes, que são impossíveis neste mundo material."

Hare Krishna  🙏🌷🙏🏿

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APARA EKADASHI

   Shri Yudhishthira Maharaj said, "Oh Janardana, what is the name of the Ekadashi that occurs during the dark fortnight (Krishna paksha) of the month of Jyeshtha (May-June)? I wish to hear from You the glories of this sacred day of Hari. Please narrate everything to me".

   Lord Shri Krishna said, "Oh king, your inquiry is wonderful because the answer will benefit the whole human society. This Ekadashi is so sublime and meritorious that even the greatest sins can be erased by its purity.

   Oh great saintly king, the name of this unlimitedly meritorious Ekadashi is Apara Ekadashi. Whoever fasts on this holy day becomes famous all over the universe. Even such sins as killing a brahmana, a cow, or an embryo; blasphemy; or having sex with another man's wife are completely eradicated by observing Apara Ekadashi.

   Oh king people who bear false witness are most sinful. A person who falsely or sarcastically glorifies another; one who cheats while weighing something on a scale; one who fails to execute the duties of his varna or Ashrama (an unqualified man's posing as a brahmin, for example, or a person's reciting the Vedas wrongly); one who invents his own scriptures; one who cheats others; one who is a charlatan astrologer, a cheating accountant, or a false Ayurvedic doctor. All these are surely as bad as persons who bears false witness, and they are all destined for hellish punishments. But simply by observing Apara Ekadashi, all such sinners become completely free of their sinful reactions.

   Warriors who fall from their kshatriya-dharma and flee the battlefield go to a ferocious hell. But, Oh Yudhishthira, even such a fallen kshatriya, if he observes fasting on the Apara Ekadashi, is freed of that great sinful reaction and goes to heaven. That disciple is the greatest sinner who, after receiving a proper spiritual education from his spiritual master, turns around and blasphemes him. Such a so-called disciple suffers unlimitedly. But even he, rascal though he be, if he simply observes Apara Ekadashi, can attain to the spiritual world.

   Listen, Oh king, as I describe to you further glories of this amazing Ekadashi. The merit attained by one who performs all of the following acts of piety is equal to the merit achieved by one who observes Apara Ekadashi: bathing three times daily in Pushkara-kshetra during Kartika (October-November); bathing at Prayag in the month of Magh (January-February) when the sun is in the zodiac of Capricorn; rendering service to Lord Shiva at Varanasi (Benares) during Shiva-ratri; offering oblations to one's forefathers at Gaya; bathing in the sacred Gautami River when Jupiter transits Leo (Simha); having darshan of Lord Shiva at Kedarnatha; seeing Lord Badrinath when the Sun transits the sign of Aquarius (Kumbha); and bathing at the time of a solar eclipse at Kurukshetra and giving cows, elephants, and gold there in charity. All the merit one gets from performing these pious acts is gained by a person who observes the Apara Ekadashi fast. Also, the merit attained by one who donates a pregnant cow, along with gold and fertile land, is attained by one who fasts on this day.

   In other words, Apara Ekadashi is an axe that cuts down the fully matured forest full of trees of sinful deeds, it is a forest fire that burns sins as if they were kindling firewood, it is the sun blazing before one's dark misdeeds, and it is a lion stalking the meek deer of impiety.

   Therefore, Oh Yudhishthira, whoever truly fears his past and present sins must observe Apara Ekadashi very strictly. One who does not observe this fast must be born again in the material world, like one bubble among millions in a huge body of water, or like a small ant among all other species. Therefore one must faithfully observe the sacred Apara Ekadashi and worship the Supreme Personality of Godhead, Shri Trivikrama.  

   One who does so is freed of all his sins and promoted to the abode of Lord Vishnu.

   Oh Bharata, for the benefit of all humanity I have thus described to you this the importance of the holy Apara Ekadashi. Anyone who hears or reads this description is certainly freed from all kinds of sins, oh best of saintly kings, Yudhishthira. Thus ends the narration of the glories of Jyeshtha-krishna Ekadashi, or Apara Ekadashi, from the Brahmanda Purana."

NOTES:

   1. Pushkara-kshetra, in western India, is the only place on Earth where a bonafide temple of Lord Brahma is to be found.

   2. The Vedas declare, narah budbuda samah: "The human form of life is like a bubble in water".

In water, many bubbles form and then suddenly burst a few seconds later. Thus if a person does not utilize his rare human body to serve the Supreme Personality of Godhead, Shri Krishna, his life has no more value or permanence than a bubble in water. Therefore, as the Lord herein recommends, we should serve Him by fasting on Hari-vasara, or Ekadashi.

   In this regard, Shrila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada writes in the Shrimad Bhagavatam (SB 2:1:4 purport) : "The great ocean of material nature is tossing with the waves of time, and the so-called living conditioned are something like foaming bubbles, which appear before us as bodily self, wife, children, society, countrymen, etc. Due to a lack of knowledge of self, we become victimized by the force of ignorance and thus spoil the valuable ener gy of human life in a vain search after permanent living conditions, which are impossible in this material world."

HISTÓRIA DO PAVITRA OU PUTRADA EKADASI

HISTÓRIA DO EKADASI DE HOJE - 18 PUTRADA OU PAVITRĀ EKĀDAŚHĪ

Yudhishthira Maharaja disse: "ó Madhusudana, ó matador do demônio Madhu, por favor seja misericordioso para comigo e descreve para mim o Ekadashi que ocorre durante a quinzena clara do mês de Shravana (jul/ago)." O Supremo Senhor Sri Krishna respondeu: "Sim, ó rei, de bom grado narrarei suas glórias para ti, pois apenas por ouvir sobre este sagrado Ekadashi já se obtém o mérito de realizar um sacrifício de cavalo.

No alvorecer da Dvapara-yuga, vivia um rei chamado Mahijita, que governava o reino de Mahismati-puri. Porque não tinha filho, seu reino inteiro parecia sem graça para ele. Um homem casado que não tem filho não tem felicidade nesta vida ou na próxima. 

(1) Durante longo tempo este rei tentou mui arduamente obter um herdeiro, sem sucesso. Vendo os anos 

avançando, o Rei Mahijita tornou-se cada vez mais ansioso. Certo dia disse para uma assembléia de seus conselheiros: "Não cometi nenhum pecado nesta vida, e não há nenhuma riqueza ilícita em meu tesouro. Nunca usurpei as oferendas aos semideuses ou brahmanas. Quando fiz guerra e conquistei reinos, segui as regras e regulaçöes da arte militar, e protegi meus súditos como se fossem meus próprios filhos. Puni até mesmo meus próprios parentes se transgredissem a lei, e se meu inimigo era gentil e religioso, dava-lhe as boas-vindas. Ó almas duas-vezes nascidas, embora eu seja religioso e fiel seguidor dos padrões védicos, ainda assim meu lar está sem filho. Por gentileza me contem a razão disso."

Ouvindo isso, os conselheiros brahmanas do rei discutiram o assunto entre si, e com a meta de beneficiarem o rei visitaram os vários ashramas dos grandes sábios. Afinal chegaram a um sábio que era austero, puro e auto-satisfeito e que estava observando estritamente um voto de jejum. Seus sentidos estavam completamente sob controle, havia conquistado sua ira e era perito em realizar seu dever ocupacional. 

De fato, este grande sábio era perito em todas conclusões dos Vedas, e tinha aumentado seu tempo de vida até o do próprio Senhor Brahma. Seu nome era Lomasa Rishi e conhecia o passado, presente e futuro. Depois que cada kalpa passava, caía um pelo de seu corpo. 

(2) Todos os conselheiros brahmanas do rei aproximaram-se muito contentes, um a um, para oferecer seus humildes respeitos. Cativados por esta grande alma, os conselheiros do Rei Mahijita ofereceram suas reverências a ele e disseram mui respeitosamente: "Apenas por nossa grande boa fortuna tivemos permissão, ó sábio, de poder ver-te." Lomasa Rishi os viu prestando-lhe reverências e respondeu: "Por gentileza, digam porque vieram até aqui. Porque estão me louvando? Preciso fazer tudo que puder para resolver seus problemas, pois sábios como eu só possuem um interesse: ajudar os outros. Não duvidem 

disso." 

(3) Os representantes do rei disseram: "Viemos ver-te, ó exaltado sábio, para pedir tua ajuda para resolver um problema sério. Ó sábio, és como o Senhor Brahma. De fato, não há melhor sábio no mundo inteiro. Nosso rei, Mahijita, está sem filho, embora tenha nos mantido e protegido como se fossemos seus filhos. Vendo-o assim tão infeliz devido a não ter filhos, ficamos muito tristes, ó sábio, e portanto entramos na floresta para realizar severas austeridades. Por nossa boa fortuna encontramos contigo. Os desejos e atividades de todos tem sucesso só por teu darshana. Assim humildemente pedimos que conte como nosso bondoso rei pode obter um filho."

Ouvindo esta súplica sincera, Lomasa Rishi absorveu-se em profunda meditação por um momento e de imediato compreendeu a vida pretérita do rei. Então disse: "Seu governante era um mercador na vida passada, e achando seus bens insuficientes, cometeu atos pecaminosos. Viajou a muitos vilarejos para trocar suas mercadorias. Uma vez, ao meio-dia depois do Ekadashi que vem durante a parte clara do mês de Jyeshtha, ficou com sede enquanto viajava de lugar em lugar. Chegou numa linda lagoa nas cercanias de um vilarejo, mas assim que estava para beber da lagoa, chegou ali uma vaca com seu bezerro recém-nascido. Ambas criaturas também estavam muito sedentas devido ao calor, mas quando a vaca e o bezerro começaram a beber, o mercador grosseiramente empurrou-os para o lado e egoistamente saciou sua própria sede. Esta ofensa contra uma vaca e seu bezerro resultou no fato de seu rei não ter filhos agora. Mas os bons atos que realizou em sua vida anterior lhe proporcionaram o governo sobre um reino sem perturbação."

Ouvindo isso, os conselheiros do rei responderam: "Ó famoso rishi, ouvimos que os Vedas dizem que se pode nulificar os efeitos de nossos pecados anteriores, adquirindo mérito. Por gentileza, nos dê alguma instrução através da qual os pecados de nosso rei poderão ser destruídos; por favor dê sua misericórdia a ele, para que nasça um príncipe em sua família."

Lomasa Rishi disse: "Existe um Ekadashi chamado Putrada, que vem durante a quinzena clara do mês de Shravana. Neste dia todos vocês, inclusive seu rei, devem jejuar e ficar acordados a noite inteira, seguindo estritamente as regras e regulações. Então devem dar ao rei qualquer mérito que tenham obtido por este jejum. Se seguirem estas minhas instruçöes, ele certamente será abençoado com um bom filho."

Todos os conselheiros do rei ficaram muito contentes ao ouvirem estas palavras de Lomasa Rishi e 

todos ofereceram suas gratas reverências. Então, com seus olhos brilhando de felicidade, retornaram para casa. Quando o mês de Shravana chegou, os conselheiros do rei lembraram do conselho de Lomasa Rishi, e sob orientação deles, todos cidadãos de Mahismati-puri, bem como o rei, jejuaram no Ekadashi. E no dia seguinte, Dvadashi, os cidadãos fielmente ofereceram seu mérito acumulado a ele. Pela força de todo esse mérito, a rainha ficou grávida e deu a luz a um filho muito lindo.

"ó Yudhishthira", concluiu o Senhor Krishna, "O Ekadashi que vem durante a quinzena clara do mês de Shravana portanto com razão ficou famoso como Putrada ("que concede filhos"). Quem quer que deseje felicidade neste mundo e no próximo deve certamente jejuar de todos grãos e legumes neste dia sagrado. De fato, quem quer que simplesmente ouça as glórias de Putrada Ekadashi se torna completamente livre de todos pecados, será abençoado com um filho e certamente ascende ao céu após a morte."

Assim termina a narrativa das glórias de Shravana-sukla Ekadasi, ou Putrada Ekadasi, do 

Bhavishya-uttara Purana.

Notas:

(1) A palavra sânscrita para "filho" é putra. Pu é o nome de determinado inferno, e tra singifica "salvar". Assim a palavra putra significa "pessoa que salva do inferno chamado Pu". Portanto todo homem casado deve produzir pelo menos um filho e treiná-lo devidamente; então o pai será salvo de uma condição infernal de vida. 

*Mas esta injunção não se aplica aos devotos sérios do Senhor Vishnu ou Krishna, pois o próprio Senhor Se torna seu filho, pai, e mãe.*

Além do mais Chanakya Pandita diz: 

 satyam mata pita jnanam

 dharmo bhrata daya sakha

 shantih patni kshama putrah

 sadete mama vandhavah

"A verdade é minha mãe, o conhecimento é meu pai, meu dever ocupacional é meu irmão, a bondade minha amiga, tranquilidade minha esposa, e o perdão meu filho. Estes seis são membros de minha família." 

Entre as vinte e seis qualidades de um devoto do Senhor, o perdão é o máximo. 

Portanto os devotos devem fazer um esforço extra para desenvolver esta qualidade. 

Aqui Chanakya diz: 

"Perdão é meu filho" e assim o devoto do Senhor, embora possa estar na senda da renúncia, pode observar Putrada Ekadashi e orar por obter este tipo de "filho".

(2) Um kalpa ou doze horas do Senhor Brahma, igualam 4.320.000.000 anos.

(3) Lomasa Rishi tinha todas boas qualidades porque era um devoto do Senhor. Conforme declara o Srimad-Bhagavatam 5.18.12:

 yasyasti bhaktir bhagavaty akincana

 sarvair gunais tatra samasate surah

 harav abhaktasya kuto mahad-guna

 manorathenasati dhavato bahih

"Na pessoa cujo serviço devocional a Krishna é inabalável, todas boas qualidades de Krishna se manifestam consistentemente. Contudo, aquele que não possui devoção pela Suprema Personalidade de Deus não tem nenhuma qualificação boa porque através da criação mental se ocupa na existência material, que é a característica externa do Senhor."

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HOJE É EKADASHI

✨ HOJE É EKĀDAŚĪ  ✨

"Há cinco barcos para as pessoas que estão se afogando no oceano da existência material: o Senhor Vishnu, o Bhagavad-gita, Srimati Tulasi-devi, a vaca, e Ekadasi. (Senhor Krishna falando a Garuda, no Garuda Purana).

Quem faz o jejum de Ekadasi não só se beneficia tremendamente a nível do corpo físico, mas também espiritualmente. Concede muito avanço espiritual. Auxilia qualquer alma sincera a obter liberação do nascimento e da morte, mesmo durante esta vida.

"Se uma pessoa jejua no Ekadasi, Eu acabo com todos seus pecados e concedo-lhe Minha morada transcendental... De fato, Ekadasi é o dia mais cheio de mérito para se destruir todo tipo de pecados, e surgiu a fim de beneficiar todos." (Senhor Krishna para Arjuna no Capítulo 1 da Bhagavad Gita).

Nota da tradutora: Muitas pessoas seguem Ekadasi (o jejum de grãos sempre 11 dias após a lua minguante ou lua crescente) mas não sabem exatamente sua história. Aqui vai um resumo do 14º capítulo do Padma Purana sobre o aparecimento de Sri Ekadasi:

Na verdade a divindade Sri Ekadasi é uma forma de Vishnu, que é Krishna.

Ele apareceu nos primórdios da criação material com o intento de liberar as entidades que estavam sofrendo nos planetas infernais. Seguindo o voto de Ekadasi, todas estas entidades alcançaram os planetas espirituais. 

Porém a personalidade que encarna todas as atividades pecaminosas, o "Papa-Purusha", ficou à mingua, prestes a perecer. Conhecendo a natureza de absoluta benesse do Senhor Vishnu, Papa-Purusha rogou refúgio e vida. Assim, Vishnu concedeu-lhe abrigo nos grãos alimentícios, mas somente nos dias acima-mencionados, e dessa maneira o universo material pode manter seu andamento normal. 

"Quando se jejua, os ares vitais (doshas) desequilibrados se re-equilibram, e nosso corpo e mente se normalizam. Além disso, obtemos leveza física, um apetite e sede saudável, disposição agradável, boa digestão, bem como força, energia e vigor." (Ayurveda: Astangahrdayam 1.3)

"Estes são os benefícios do jejum: purificação dos órgãos sensoriais e motores, eliminação adequada dos dejetos, leveza do corpo, apetite saudável, aparecimento de fome e sede nos devidos horários, pureza da região pericardial, elimina problemas de gases e garganta, relaxa tensão corporal aguda, confere bom humor e liberta da indolência." (Ayurveda: Sutrasthanam 14.17).

Acompanhe os dias de Ekadasi para seu benefício físico e, principalmente, espiritual.

Namastê. 🌱🌳🌾

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Invocação Ekasasi

INVOCAÇÃO EKĀDAŚĪ

Suta Goswami disse: "Existem doze meses num ano, e dois Ekadashis em cada mês. Portanto há vinte e quatro Ekadashis num ano completo, e num ano bi-sexto temos dois Ekadashis a mais. 

Ó grandes sábios, por favor ouçam atentamente enquanto declaro para vós os nomes destes auspiciosos Ekadashis. São Utpanna, Mokshada, Saphala, Putrada, Sat-tila, Jaya, Vijaya, Amalaki, Papamocani, Kamada, Varuthini, Mohini, Apara, Nirjala, Yogini, Padma (Devashayani), Kamika, Putrada, Aja, Parivartini, Indira, Papankusha, Rama e Haribodhini (Devotthani). 

Os dois Ekadashis extras, que ocorrem durante o ano bi-sexto, se chamam Padmini e Parama.

Ó sábios, quem ouve sobre estes Ekadashis irá saber como observá-los corretamente. Cada Ekadashi concede determinadas bençãos ao fiel observador.

Quem está fisicamente incapacitado de jejuar no Ekadashi poderá ler as glórias de cada Ekadashi quando ocorrer e recitar todos os nomes dos Ekadashis; assim conseguirá a mesma meta que a pessoa que observa o voto completo de Ekadashi."

Hare Krishna 🙏🏿🙏🏻

INVOCATION EKĀDAŚĪ

Suta Goswami said: "There are twelve months in a year, and two Ekadashis each month. So there are twenty-four Ekadashis in a full year, and in a bi-sixth year we have two Ekadashis to more.  

Oh great sages, please listen carefully while I declare to you the names of these auspicious Ekadashis.  Saint Utpanna, Mokshada, Saphala, Putrada, Sat-tila, Jaya, Vijaya, Amalaki, Papamocani, Kamada, Varuthini, Mohini, Apara, Nirjala, Yogini, Padma (Devashayani), Kamika, Putrada, Aja, Parivartini, Indira, Papankusha, Rama and Haribodhini (Devotthani).  

Both Extra ekadashis, which occur during the bi-sixth year, are called Padmini and Parama. 

Oh sages, whoever hears about these Ekadashis will know how to observe them correctly.  Each  Ekadashi grants certain blessings to the faithful observer.

Anyone who is physically unable to fast on Ekadashi will be able to read the glories of each Ekadashi when it occurs and recite all the names of the Ekadashis;  so you will achieve the same goal as person who observes Ekadashi's full vote. "

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Calendário Vaishnava de Abril - Dias de Ekadasi

                              Calendário Vaishnava de Abril - Dias de Ekadasi 

	Domingo	Segunda-feira	Terça-feira	Quarta-feira	Quinta-feira	Sexta-feira	Sábado
			Dvitiya 1	Tritiya 2 HH Kavicandra Svami	Caturthi 3	Pancami 4 Ramanujacarya	Sasti 5
	Saptami 6	Astami 7	Navami 8 Rama Navami (Jejum até o pôr do sol)	Dasami 9	Suddha Ekadasi 10 Kamada Ekadasi HH Jayapataka Svami	Dvadasi 11 Quebrar entre 08:01 - 10:11 (Hora real, nao de verão) Damanaka-ropana dvadasi	Trayodasi 12
	Caturdasi 13	Purnima 14 Sri Balarama Rasayatra Sri Krsna Vasanta Rasa Vamsivadana Thakura  Syamananda Prabhu  Aries Inicio del Jala Dana de Salagrama y Tulasi	Pratipat 15 Madhusudana Masa	Dvitiya 16	Tritiya 17	Caturthi 18	Pancami 19
	Sasti 20	Saptami 21 Abhirama Thakura	Astami 22	Navami 23	Dasami 24 Vrndavana Dasa Thakura	Suddha Ekadasi 25 Varuthini Ekadasi	Dvadasi 26 Quebrar entre 06:25 - 07:19 (Hora real, nao de verão)
	Caturdasi 27	Amavasya 28 Sri Gadadhara Pandita	Pratipat 29	Dvitiya 30

Luna cheia |

Luna nova |

Aparição |

Desaparição |

Ekadasi |

Caturmasya

DIAS DE EKADASI PELOS VEDAS - EXPLICAÇÃO COMPLETA DA DIETA

EKADASI - ORAÇÃO, JEJUM SEGUNDO OS VEDAS - EXPLICAÇÃO COMPLETA DA DIETA

O Ayurveda explica que em Ekadasi a Lua torna-se obscurecida.

A Lua é a Deidade que preside "Anna" (Alimentos), e portanto comer grãos em Ekadasi torna-se indigesto e pode causar doenças.

Além disso, os grãos absorvem muita água durante a digestão.

A Lua além de ficar obscurecida também fica mais perto da Terra e absorve mais água do nosso organismo.

Origem do Ekadasi

(Este artigo foi originalmente escrito em 1956 por Sri Navincandra Cakravarti, um discípulo de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura, e em 1979 foi traduzido para o inglês por Vyenkata Dasa Brahmacari)

"Muitos devotos são muito inquisitivos sobre o aparecimento de Sri Ekadasi e sobre suas características especiais. Portanto estou apresentando esta descrição encontrada no décimo quarto capítulo do Padma Purana, na seção intitulada "Kriya Sagara Sara."

Ekadasi (pronunciado Ekadashi), é o décimo (Dasi) primeiro (Eka) dia lunar depois da lua cheia e da lua nova. Neste dia se observa jejum de feijões e cereais. Nos Ekadasis também não se come vagem (feijão verde), berinjela (pois aumenta o apetite), mel e assafétida. Dormir durante o dia, sexo, cortar unhas e cabelos, barbear-se e divertimentos também são atividades que devem ser evitadas nesses dias, pois se deve diminuir as demandas corpóreas nos Ekadasis para melhor fixar a mente na Suprema Personalidade de Deus (Paramahamsa Prabhu).

Portanto, a melhor forma de adorar a Deus no dia lunar de Ekadasi, é fazendo jejum de grãos e fixando a mente Nele.

A própria Deidade de Ekadasi manifesta-se do Supremo para o nosso benefício.

Ao observarmos e consequentemente adorarmos Ekadasi, estaremos adorando o próprio Deus.

Em Ekadasi pode se comer quinoa real ou trigo sarraceno. 

São dois produtos que não são grãos e nem cereais e em relação às especiarias só se pode usar cominhos em grão e não se pode usar especiarias em pó pois podem conter farinha de arroz (Gopala Priya Mataji)

Orientações para o Jejum do Ekadasi O Ekadasi é o décimo primeiro dia lunar (Tithi) das quinzenas brilhante (shukla paksha) ou escura (krishna paksha) de cada mês lunar do Calendário Védico (também chamado Panchang). Nestes dias se observa jejum de feijões e cereais. Esse jejum pode ser praticado de diversos modos e com variados propósitos, mas a essência é comer com simplicidade, de modo que se possa gastar tanto tempo quanto possível em atividades espirituais. Apenas para efeito didáticos, toda essa variedade de formas foi dividida em 4 níveis crescentes, de acordo com a consciência, facilidades e controle dos sentidos do praticante. Também é possível fazer combinações das orientações encontradas nos diversos níveis, adaptando-as ao tempo, lugar e circunstâncias específicos do praticante. Assim, é importante enfatizar que não é propósito deste documento determinar regras e obrigações. Apenas apresenta uma linha de avanço geral, mais comum, para aqueles interessados em como fazer o jejum de Ekadasi na prática. Informações específicas quanto à origem e propósito do Ekadasi, bem como histórias, exemplos e resultados de se seguir esse jejum, podem ser encontradas na literatura vaishnava. Ekadasi Nível 1 – Iniciante (curiosos, simpatizantes, devotos iniciantes) Quem deseja avançar na vida espiritual (e mesmo na material), ou simplesmente deseja experimentar o jejum para fins de saúde ou melhora da qualidade de vida, pode começar com as orientações abaixo. Alimentos que podem ser consumidos no Ekadasi: Todas as frutas (frescas e secas, verdes ou maduras); Todas as nozes (e óleos feitos das nozes);

Todos os legumes (abóbora, abobrinha, pepino, etc.);

Todas as verduras (repolho, couve, alface, etc.);

Todas as raízes (batatas, mandioca, macaxeira, rabanete, cenoura, etc.);

Trigo mourisco;

Azeitonas;

Coco;

Amendoim;

Óleos de girassol, oliva, amendoim e caroço de algodão;

Todos os açúcares (da cana, de beterraba, demerara, etc.);

Todos os leites e seus derivados (queijo, iogurte, coalhada, requeijão, ghee, etc.).

Temperos que podem ser usados em Ekadasi:

• Sal;
• Gengibre;

Temperos verdes (coentro verde, hortelã verde, salsinha verde, etc. - menos cebolinha verde e alho poró, por serem tamásicos);

Curcuma (Açafrão-da-Índia);

Pimenta preta.

Alimentos que não devem ser consumidos, por “quebrarem” o Ekadasi:

1 – Nenhum dos cinco tipos de cereais, conforme definidos na cultura védica, isto é, nenhuma das variedades de:

       a) Arroz;

       b) Trigo;

       c) Cevada;

       d) Grãos (feijões, grão-de-bico, ervilhas, lentilhas, milho, etc.);

       e) Mostarda e gergelim.

2- Nenhum dos produtos compostos de cereais:

       a) Cereais quebrados (xerém de milho, arroz quebrado, ervilha partida, etc);

       b) Grão não-maduros e vagens (espiga de milho verde, milheto, vagem de feijão, feijão verde, etc).

       c) Cereais em flocos (flocos de aveia, flocos de arroz, etc.).

3- Nenhum dos produtos derivados de cereais:

       a) Farinhas de cereais (farinha de trigo, farinha integral, farinha de rosca, etc.);

      b) Pós de cereais (pó de cevada, pó de arroz, etc);

       c) Óleos de cereais (óleo de soja, óleo de milho, óleo de gergelim);

       d) Amidos (amido de milho, etc.).

4- Nenhum dos alimentos que contenham cereais ou seus derivados em sua composição:

       a) Comidas feitas com cereais (pão, comidas de milho, macarrão, biscoitos, bolos, tahine, doces de cereais, pipoca, arroz inflado, etc.);

       b) Alimentos feitos com, ou contendo, algum tipo de derivado de cereal em sua composição (isto é, contendo amidos, temperos de grãos, óleos de cereais, etc.), tais como, por exemplo:

               i) Frituras em óleos derivados de cereais;

              ii) Margarinas e frituras com margarinas;

             iii) Refrigerantes; 

             iv) Doces com amidos; 

              v) Sorvetes; 

             vi) Misturas prontas para milk-shakes, sucos dietéticos, etc.; 

            vii) Certos requeijões, iogurtes, sucos industrializados, etc.;

           viii) Certas sopas com: grãos, macarrão, ou temperos compostos de grãos, etc.; 

             ix) De modo geral, os alimentos industrializados (se for consumi-los, veja a composição e ingredientes na embalagem).

Temperos NÃO usados em Ekadasi:

• Sementes de gergelim
• Sementes de cominho
• Sementes de mostarda
• Cardamomo
• Sementes de Papoula
• Sementes de Kalonji
• Sementes de Ajwain

  

Ekadasi Nível 2 – Intermediário (devotos mais estritos)

Para os devotos que desejam ser mais estritos, especialmente levando-se em conta o controle dos sentidos e o voto de bramacarya (celibato), tanto para os solteiros quanto para os casais.Aplicam-se todas as orientações anteriores para o nível 1, complementadas pelas que seguem abaixo.

Alimentos restringidos durante Ekadasi:

• Vegetais picantes como pimentas, pimentão, berinjelas (aumentam o apetite);
• Todos os vegetais frondosos (por serem muito protéicos):  
• Couve-flor;
• Brócolis;
• Espinafre;
• Repolhos;
• Ervas frondosas - como a salsa, as folhas do caril, as folhas de neem, etc;
• Saladas;
• Vegetais Indianos:
  • Karela (melão amargo, ou melão de São Caetano);
• Loki;
• Parmal;
• Toroi;
• Kunli;
• Drumsticks (baquetas);
• Okra (tipo de quiabo);
• Flor de bananeira.

Mel (por ser muito energético);

Queijos comerciais (por estarem sujeitos a adulteração com algum tipo de farinha).

Temperos NÃO usados em Ekadasi:

* Sementes de gergelim;

Sementes de cominho;

Pimenta preta;

Curcuma (açafrão-da-Índia);

Assafétida;

Feno grego;

Sementes de mostarda;

Tamarindo;

Funcho;

Aipo;

Sementes de Papoula;

Sementes de Kalonji;

Sementes de Ajwain;

Cardamomo;

Noz-moscada;

Cravo-da-índia;

Temperos em pó em geral (por estarem sujeitos a adulteração com algum tipo de farinha).

No caso de quebra indevida do Ekadasi:

Parar imediatamente de comer o alimento “contaminado” com grãos (devido à presença de papa-purusha), e:

• Continuar o jejum como pretendido inicialmente (melhor); ou
• Da quebra em diante, fazer o jejum no nível mais básico - nível 1.

Obs.: Pode-se recuperar o resultado advindo de seguir corretamente esse Ekadasi que foi quebrado, por seguir estritamente o Pandava Nirjala Ekadasi seguinte. 

Ekadasi Nível 3 – Avançado (devotos seriamente interessados no benefício espiritual de observar o voto de Ekadasi)

Para os devotos que estejam seriamente interessados em seguir o voto de Ekadasi, com vistas ao benefício espiritual advindo de tal prática.Aplicam-se todas as orientações anteriores para os níveis 1 e 2, acrescentando-se as que seguem abaixo.

Orientações suplementares para quem quiser seguir Ekadasi mais estrita e seriamente:

• Preferencialmente não comer nada no Ekadasi;
• Se possível, também não beber nada, nem mesmo água;
• Tentar permanecer acordado durante todo o período do Ekadasi, inclusive por toda a noite (do brahma-muhurtha antes do nascer do sol no dia do Ekadasi até o horário de quebra de jejum no dia seguinte);
• Evitar atividades materiais para o sustento corpóreo (trabalho formal, negócios, etc.) e de gozo dos sentidos (brincadeiras, jogos, diversões, futilidades, etc.).
• Durante o período do Ekadasi, procurar não se distrair com amenidades ou divertimentos, permanecendo o máximo de tempo possível ativamente ocupado em Consciência de Krishna (leitura, adoração, pregação, kirtana, bhajana, aratik, etc.);
• Pelo menos uma vez por ano, no Pandava Nirjala Ekadasi, fazer o jejum completo, não tomando nem mesmo água (nir jala = nem água).

Fazendo o voto de Ekadasi:

O devoto interessado em fazer o voto formal deve, no dia do Utpanna Ekadasi (o primeiro Ekadasi do ciclo de 24), na frente das Deidades, propor qual dos tipos de jejum ele fará até o próximo Utpanna Ekadasi. Os quatro tipos principais são:

• Observar jejum até o meio-dia, fazer uma refeição sem grãos e observar jejum até o dia seguinte, quebrando o jejum dentro do horário estabelecido;
• O mesmo que o acima, porém observando jejum até às 16 horas;
• Jejum completo até o dia seguinte;
• O mesmo que o acima, mas permanecendo acordado a noite toda cantando os santos nomes (japa, bhajana, kirtana);

Existem outros tipos de jejum ainda, tais como comer apenas frutas, ou tomar só leite ou outros líquidos (sucos, água, etc.). 

  

Ekadasi Nível 4 – Mais Completo

Corpo e mente são muito difíceis de controlar. Não é incomum propostas da mente para, de alguma forma, “compensar” o dia de austeridade e auto-controle, através da busca de satisfação desmesurada dos sentidos no dia anterior ao Ekadasi, no seguinte, ou até em ambos.  Para os devotos que desejem seriamente praticar o auto-controle com vistas ao avanço espiritual, aplicam-se todas as orientações anteriores para os níveis 1, 2 e 3, acrescentando-se as que seguem abaixo.

Orientações suplementares para quem quiser seguir Ekadasi com preparação prévia e auto-controle durante e no dia seguinte.

Deve-se observar o Ekadasi apenas para a satisfação do Senhor Supremo. O significado da palavra upavasa (jejum) é viver próximo. No dia de Ekadasi deve-se se afastar de todas as espécies de atividades pecaminosas, abandonar todas as espécies de atividades domésticas (caseiras) e de gratificação dos sentidos, e permanecer próximo ao Senhor.

No dia anterior ao Ekadasi, deve-se:

• Deixar a cama macia e dormir no chão;
• Comer somente uma vez;
• Beber água somente uma vez;
• Permanecer arrumado e limpo;
• Controlar os sentidos;
• Não ter atividade sexual;
• Evitar comer:  
  • Em pratos de bronze;
  • Comer alimentos fortes, tais como urad-dahl (tipo de lentilha), lentilhas-vermelhas, grão-de-bico, kondo (um certo tipo de grão), arroz pré-cozido, espinafre e mel;
  • Fora de casa (na casa de outra pessoa, etc.).

No dia do Ekadasi deve-se:

• Levantar cedo pela manhã, antes do Brahma-muhurta, e oferecer reverências ao Supremo Senhor Hari;

Tomar banho (de chuveiro - o mais básico, até um banho em um rio – o melhor). Uma pessoa piedosa deve assim, ao se banhar, abandonar toda sua ira e cobiça;

Adorar o Senhor Keshava com devoção e oferecer a ele alimentos saborosos;

Oferecer uma lamparina no Templo do Senhor;

Ouvir as glórias do Ekadasi da boca de um brahmana, e então dar a ele suficiente caridade;

Ouvir e falar sobre as glórias do Senhor Krishna;

Permanecer acordado durante a noite enquanto canta as glórias transcendentais de Krishna;

Jejuar, ou então, pelo menos, não comer os cinco tipos de grãos acima indicados;

Evitar (mesmo nas suas forma mais sutis, leves ou ingênuas):

• Jogos de azar;
• Espalhar rumores;
• Procurar erros nos outros;
• Pregar para pessoas espiritualmente desinteressadas;
• Irar-se, mentir, enganar, roubar, etc.
• Atividade sexual;
• Associar-se com pessoas de baixa classe, pecaminosas ou ateístas.

Evitar também:

• Praticar esportes;
• Dormir, cochilar, soneca, etc.;
• Mascar nozes de betel ou suas folhas;
• Escovar os dentes.

No dia posterior ao Ekadasi deve-se:

• Adorar o Senhor Hari com devoção, oferecendo-Lhe folhas de Tulasi;

Dar caridade aos brahmanas;

Não comer:

Mais de uma vez;

Em pratos de bronze;

Alimentos muito fortes, tais como urad-dahl (tipo de lentilha), lentilhas-vermelhas e mel;

Fora de casa (na casa de outra pessoa, etc.);

Alimentos de alguma forma contaminados.

Não praticar qualquer atividade sexual;

Não barbear o rosto, raspar a cabeça ou se depilar;

Não passar óleo no corpo de alguém ou no próprio;

Não mentir;

Não participar de trabalho ou exercício extenuante.

Citação do Nectar da Devoção (Bhakti Rasamrta Sindhu), pág. 63 - Observando o jejum no Ekadasi:

No Brahma Vaivarta Purana é dito que aquele que observa jejum no Ekadashi está liberado de todos os tipos de reações das atividades pecaminosas e avança na vida piedosa. O princípio básico é não apenas jejuar, mas incrementar o amor e a fé por Govinda, ou Krsna. A razão real para se observar o jejum no Ekadashi é minimizar as demandas do corpo e ocupar nosso tempo no serviço do Senhor por cantar ou praticar serviço similar. A melhor coisa a fazer nos dias de jejum é lembrar dos passatempos de Govinda e ouvir Seus santos nomes constantemente. 

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 Quebrando um Ekadasi rapidamente:

Se você observar um jejum completo (sem mesmo beber água), você não necessita quebrá-lo com grãos. Você pode quebrá-lo com caranamrita ou fruta. Se você observar o Ekadasi comendo frutas, vegetais, etc., então ele deve ser quebrado no dia seguinte tomando grãos no horário especificado no calendário Vaisnava.

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Pessoas que não devem fazer jejum estrito no Ekadasi:

• Pessoas com problemas de fígado, coração, pulmão, estômago ou rins;
• Pessoas insanas ou muito perturbadas (ansiosas, preocupadas, etc.);
• Crianças, idosos e grávidas.

Todos devem, porém, observar o jejum de feijões e cereais.Aqueles que forem, por qualquer motivo, incapazes de observar o jejum de Ekadasi (nem mesmo o jejum de grãos), podem obter alguns dos resultados de observar Ekadasi simplesmente por ouvir e divulgar suas glórias (falar, cantar, etc.).

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Considerações adicionais:  

O sal para o Ekadasi teve ser tomado de um pacote novo ou limpo.

Soja não é considerada muito adequada para alimentação humana, por ser muito protéica. Se consumir, seja moderado.

Lentilhas (urad-dhal, masura dhal) também são tão protéicas que não são consideradas alimento para vegetarianos, e não podem ser oferecidas as deidades. Se for comer, coma no máximo uma vez por semana.

Grão-de-bico é também muito protéico. Quando consumir, bastam uns poucos grãos por dia.

Os queijos vendidos comercialmente estão sujeitos a muitos tipos de adulteração com farinhas de cereais. Se for usar queijo no Ekadasi (e não quiser correr riscos de adulterações), dê preferência a fazer seu próprio queijo fresco a partir do leite.

Alguns não recomendam tomates no Ekadasi. Alguns argumentam que não é um vegetal tradicional indiano, não sendo usado nem mesmo nos dias normais, quanto mais no Ekadasi. Outros se referem à dificuldade de cultivo, que exige muito agrotóxico, por ser uma fruta muito delicada. O tomate não é um legume, mas sim uma fruta, da mesma família das beringelas, pimentões, pimentas. Mas quanto a aumentar o apetite, não temos confirmação. Talvez seja o caso de algumas variedades. 

No Ekadasi cozinha-se para as deidades como nos dias normais (Krishna não precisa fazer Ekadasi: este é um benefício para nós, entidades vivas condicionadas).

Embora os vaishnavas devam aceitar todos os tipos de alimentos oferecidos ao Senhor (e em especial a maha-prasada), no Ekadasi não se deve aceitar nem mesmo a maha-prasada (embora possa-se guardá-la para comer no dia seguinte).

No Sat-Tila Ekadasi (ocorre normalmente no mês de janeiro) pode-se consumir preparações feitas com gergelim, sendo, nesse dia, muito auspicioso dá-lo, prepará-lo ou comê-lo. O gergelim pode ser preparado de qualquer forma, puro ou como ingrediente de diversas preparações.

Ekadasi tem horário para início e finalização (quebra de jejum). Os dias, no calendário védico, iniciam-se ao nascer do Sol. Assim, pode-se considerar que o jejum, efetivamente, inicia-se no Brahma-muhurtha (antes da alvorada) no dia do Ekadasi, e termina após o nascer do sol do dia seguinte, quando deve-se tomar alguma prasada para “oficialmente” encerrar o jejum. O horário para essa quebra oficial do jejum é variável, sendo determinado por cálculos astronômicos e não devendo ser ultrapassado.

Devido às orientações ayur-védicas quanto a alimentação (que contra-indicam comer tarde de noite ou de madrugada), em geral, observa-se o jejum do pôr-do-sol do dia anterior ao Ekadasi até 48 minutos (variável) depois do nascer-do-sol do dia posterior ao Ekadasi. Especialmente o horário de quebra de jejum deve ser respeitado, sendo determinado por cálculos astronômicos e estando registrado nos calendários vaishnavas.

Mahadvadasi é observado como Ekadasi.

Srila Prabhupada sempre orientou seus seguidores a observar Ekadasi através do jejum de grãos e feijões. O jejum total nunca foi estimulado por Srila Prabhupada. Ao invés de acentuar várias austeridades severas, ele pôs maior ênfase no serviço (que às vezes é impedido pelo jejum, e, ainda mais, muitas vezes impedido por vários dias, devido a se permanecer acordado a noite toda). Por isso, Srila Prabhupada somente insistiu em 4 dias de jejum completo por ano (para certos Dias de Aparecimento) e orientou a comer de forma muito simples nos Ekadasis. O jejum total (e, opcionalmente, para cada Ekadasi) é um vrata (um voto) opcional, e é algo bom, caso inspire um sentimento mais profundo de amor por Krishna.

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Não esqueça:  

Nunca coma:

• Carne
• Peixes
• Ovos
• Cebolas*
• Alhos*

*Cebolas e alhos são considerados vegetais no modo da ignorância e, portanto, não devem ser consumidos como alimento.Nunca se intoxique:

• Bebidas alcoólicas (cachaça, cerveja, vinho, etc.) – no máximo, cerveja sem álcool, em certas circunstâncias e com moderação;
• Café (devido à cafeína) – no máximo, café descafeinado. Também pode ser substituído por cevada em pó;
• Certos tipos de chá (chá mate, chá preto, etc.) – prefira capim santo, erva doce, hortelã, etc.
• Refrigerantes de Cola (também devido à cafeína) – troque por outros menos prejudiciais;
• Chocolate escuro (devido à presença de cafeína, também é viciante) – troque por chocolate branco ou outros doces mais saudáveis;
• Excesso de açúcar, sal, comida, etc.

Traduzido e adaptado por Gopala Dasa Adhikari (HDG), com o apoio e orientações de Paramahamsa Dasa, Jagad Bharata Dasa e Mitra Gopi Devi Dasi, e colaboração de Bhaktin Áurea.

Baseado no texto: "Ekadasi and Caturmasya Guidelines" (original disponível em: http://www.dharmakshetra.com/holy%20days/ekadas%20and%20caturmasya%20guidelines.html), no texto “Sri Ekadasi” (original disponível em: http://www.radhakunda.com/ekadasi/index.html) e no “Calendário Vaishnava”, edição 2001 – ISKCON São Paulo e Paramahamsa & Sons, página 13, versão on-line em: http://www.harekrishnasp.com.br/calendario.htm

Sementes Espaço Ponto de Luz Rosana Rodrigues

CALENDÁRIO VAISHNAVA:

LINK:http://www.vaisnavacalendar.com/vcal.php?CIID=68&lang=pt&month=12&year=2013

Rasalila Devi Dasi