Radharani, Radha, o lado feminino de Deus aceito nos Vedas

Lindo diálogo entre uma feminista e seu irmão devoto vaishnavas.

Acesse nos links abaixo:

👉🏿👉🏼👉🏿👉🏼 Radha, o Lado feminino de Deus

👉🏼👉🏿👉🏼👉🏿  https://soundcloud.com/rosana-rodrigues-espaco-ponto-luz/radha-o-lado-feminino-de-deus?ref=clipboard

Espaço Ponto de Luz 

Rosana Rodrigues Freedman 

Apresentando o "Bhāgavad-gītā Como Ele É" original e onde comprar

Acesse o áudio para ler enquanto dirige, trabalha, cozinha etc. Estude os Vedas de forma mais acessível.

Divulgue para deficientes visuais. Seja bem-vindo(a)!

👉🏼👉🏿👉🏼👉🏿 Comentários de críticos nacionais e internacionais sobre a Bhagavad-gita

👉🏿👉🏼👉🏿👉🏼 https://soundcloud.com/rosana-rodrigues-espaco-ponto-luz/apresentando-o-bh-gavad-g-t?ref=clipboard

Espaço Ponto de Luz 

Rosana Rodrigues Freedman 

"Hare Krishnas" não são "Hinduístas" - por Stephen knapp

 Apêndice 9 completo do livro "O Coração do Hinduísmo " de Stephen Knapp.

Acesse o áudio do Sound Cloud nos links abaixo:

👉🏿👉🏼👉🏿👉🏼 Explicação histórica do termo "Hinduismo "

👉🏼👉🏿👉🏼👉🏿 https://soundcloud.com/rosana-rodrigues-espaco-ponto-luz/explicacao-historica-da?ref=clipboard

Espaço Ponto de Luz

Rosana Rodrigues Freedman 

Diferença entre Hinduísmo e Sanātana-dhārma

Acesse o áudio do Sound Cloud clicando no link abaixo:

👉🏿👉🏼👉🏿👉🏼 Diferença entre Hinduísmo e Sanātana-dhārma 

👉🏿👉🏼👉🏿👉🏼 https://soundcloud.com/rosana-rodrigues-espaco-ponto-luz/sobre-o-nome-hinduismo-por/s-vw71mkzL1ha?ref=clipboard

Do livro de Stephen Knapp - "O Coração do Hinduísmo"

Prefácio do livro Krishna patrocinado por George Harrison

Prefácio do Livro Krishna - Krishna Book

Acesse Sound Cloud no link a seguir:

Prefácio do Livro Krishna

https://soundcloud.com/rosana-rodrigues-espaco-ponto-luz/prefacio-krishna-m4a?ref=clipboard

Hare Krishna 🙏🏻🌷🙏🏿

Por Rasalila devi dasi 

A ORIGEM DO HOMEM

                                                    A ORIGEM DA HUMANIDADE

"Os historiadores modernos desta Terra não podem fornecer evidências históricas de eventos ocorridos antes de cinco mil anos atrás,  e os antropólogos dizem que há 40.000 anos o 'Homo sapiens' ainda não havia aparecido neste planeta porque a evolução  não chegara a este ponto. Todavia, as histórias védicas, os 'Puranas' e o 'Mahābhārata', relatam histórias humanas que se projetam há milhões e bilhões de anos no passado."

O livro pioneiro '"Forbidden Archeology" - The Hidden History of the Human Race, de Michael A. Cremo e Richard L. Thompson - Bhaktivedanta Institute, 1993, contém uma completa revisão das evidências científicas referentes à origem humana com descobertas de ossos e artefatos provando que pessoas como nós existiram na Terra milhões de anos atrás.

"Modern historians on this Earth cannot provide historical evidence of events that occurred before 5,000 years ago, and anthropologists say that 40,000 years ago 'Homo sapiens' had not yet appeared on this planet because evolution has not yet reached this point.  , the Vedic stories, the 'Puranas' and the 'Mahābhārata', relate human stories that have been projected for millions and billions of years in the past. "  (Preface to the Krishna Book by Swami Prabhupada - 1970).

The pioneering book '"Forbidden Archeology" - The Hidden History of the Human Race, by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson - Bhaktivedanta Institute, 1993, contains a complete review of scientific evidence regarding human origin with discoveries of bones and artifacts  proving that people like us existed on Earth millions of years ago.

Imagem do Bhagavata Purana

Hare Krishna 🌷🌷

HISTÓRIA DO PAVITRA OU PUTRADA EKADASI

HISTÓRIA DO EKADASI DE HOJE - 18 PUTRADA OU PAVITRĀ EKĀDAŚHĪ

Yudhishthira Maharaja disse: "ó Madhusudana, ó matador do demônio Madhu, por favor seja misericordioso para comigo e descreve para mim o Ekadashi que ocorre durante a quinzena clara do mês de Shravana (jul/ago)." O Supremo Senhor Sri Krishna respondeu: "Sim, ó rei, de bom grado narrarei suas glórias para ti, pois apenas por ouvir sobre este sagrado Ekadashi já se obtém o mérito de realizar um sacrifício de cavalo.

No alvorecer da Dvapara-yuga, vivia um rei chamado Mahijita, que governava o reino de Mahismati-puri. Porque não tinha filho, seu reino inteiro parecia sem graça para ele. Um homem casado que não tem filho não tem felicidade nesta vida ou na próxima. 

(1) Durante longo tempo este rei tentou mui arduamente obter um herdeiro, sem sucesso. Vendo os anos 

avançando, o Rei Mahijita tornou-se cada vez mais ansioso. Certo dia disse para uma assembléia de seus conselheiros: "Não cometi nenhum pecado nesta vida, e não há nenhuma riqueza ilícita em meu tesouro. Nunca usurpei as oferendas aos semideuses ou brahmanas. Quando fiz guerra e conquistei reinos, segui as regras e regulaçöes da arte militar, e protegi meus súditos como se fossem meus próprios filhos. Puni até mesmo meus próprios parentes se transgredissem a lei, e se meu inimigo era gentil e religioso, dava-lhe as boas-vindas. Ó almas duas-vezes nascidas, embora eu seja religioso e fiel seguidor dos padrões védicos, ainda assim meu lar está sem filho. Por gentileza me contem a razão disso."

Ouvindo isso, os conselheiros brahmanas do rei discutiram o assunto entre si, e com a meta de beneficiarem o rei visitaram os vários ashramas dos grandes sábios. Afinal chegaram a um sábio que era austero, puro e auto-satisfeito e que estava observando estritamente um voto de jejum. Seus sentidos estavam completamente sob controle, havia conquistado sua ira e era perito em realizar seu dever ocupacional. 

De fato, este grande sábio era perito em todas conclusões dos Vedas, e tinha aumentado seu tempo de vida até o do próprio Senhor Brahma. Seu nome era Lomasa Rishi e conhecia o passado, presente e futuro. Depois que cada kalpa passava, caía um pelo de seu corpo. 

(2) Todos os conselheiros brahmanas do rei aproximaram-se muito contentes, um a um, para oferecer seus humildes respeitos. Cativados por esta grande alma, os conselheiros do Rei Mahijita ofereceram suas reverências a ele e disseram mui respeitosamente: "Apenas por nossa grande boa fortuna tivemos permissão, ó sábio, de poder ver-te." Lomasa Rishi os viu prestando-lhe reverências e respondeu: "Por gentileza, digam porque vieram até aqui. Porque estão me louvando? Preciso fazer tudo que puder para resolver seus problemas, pois sábios como eu só possuem um interesse: ajudar os outros. Não duvidem 

disso." 

(3) Os representantes do rei disseram: "Viemos ver-te, ó exaltado sábio, para pedir tua ajuda para resolver um problema sério. Ó sábio, és como o Senhor Brahma. De fato, não há melhor sábio no mundo inteiro. Nosso rei, Mahijita, está sem filho, embora tenha nos mantido e protegido como se fossemos seus filhos. Vendo-o assim tão infeliz devido a não ter filhos, ficamos muito tristes, ó sábio, e portanto entramos na floresta para realizar severas austeridades. Por nossa boa fortuna encontramos contigo. Os desejos e atividades de todos tem sucesso só por teu darshana. Assim humildemente pedimos que conte como nosso bondoso rei pode obter um filho."

Ouvindo esta súplica sincera, Lomasa Rishi absorveu-se em profunda meditação por um momento e de imediato compreendeu a vida pretérita do rei. Então disse: "Seu governante era um mercador na vida passada, e achando seus bens insuficientes, cometeu atos pecaminosos. Viajou a muitos vilarejos para trocar suas mercadorias. Uma vez, ao meio-dia depois do Ekadashi que vem durante a parte clara do mês de Jyeshtha, ficou com sede enquanto viajava de lugar em lugar. Chegou numa linda lagoa nas cercanias de um vilarejo, mas assim que estava para beber da lagoa, chegou ali uma vaca com seu bezerro recém-nascido. Ambas criaturas também estavam muito sedentas devido ao calor, mas quando a vaca e o bezerro começaram a beber, o mercador grosseiramente empurrou-os para o lado e egoistamente saciou sua própria sede. Esta ofensa contra uma vaca e seu bezerro resultou no fato de seu rei não ter filhos agora. Mas os bons atos que realizou em sua vida anterior lhe proporcionaram o governo sobre um reino sem perturbação."

Ouvindo isso, os conselheiros do rei responderam: "Ó famoso rishi, ouvimos que os Vedas dizem que se pode nulificar os efeitos de nossos pecados anteriores, adquirindo mérito. Por gentileza, nos dê alguma instrução através da qual os pecados de nosso rei poderão ser destruídos; por favor dê sua misericórdia a ele, para que nasça um príncipe em sua família."

Lomasa Rishi disse: "Existe um Ekadashi chamado Putrada, que vem durante a quinzena clara do mês de Shravana. Neste dia todos vocês, inclusive seu rei, devem jejuar e ficar acordados a noite inteira, seguindo estritamente as regras e regulações. Então devem dar ao rei qualquer mérito que tenham obtido por este jejum. Se seguirem estas minhas instruçöes, ele certamente será abençoado com um bom filho."

Todos os conselheiros do rei ficaram muito contentes ao ouvirem estas palavras de Lomasa Rishi e 

todos ofereceram suas gratas reverências. Então, com seus olhos brilhando de felicidade, retornaram para casa. Quando o mês de Shravana chegou, os conselheiros do rei lembraram do conselho de Lomasa Rishi, e sob orientação deles, todos cidadãos de Mahismati-puri, bem como o rei, jejuaram no Ekadashi. E no dia seguinte, Dvadashi, os cidadãos fielmente ofereceram seu mérito acumulado a ele. Pela força de todo esse mérito, a rainha ficou grávida e deu a luz a um filho muito lindo.

"ó Yudhishthira", concluiu o Senhor Krishna, "O Ekadashi que vem durante a quinzena clara do mês de Shravana portanto com razão ficou famoso como Putrada ("que concede filhos"). Quem quer que deseje felicidade neste mundo e no próximo deve certamente jejuar de todos grãos e legumes neste dia sagrado. De fato, quem quer que simplesmente ouça as glórias de Putrada Ekadashi se torna completamente livre de todos pecados, será abençoado com um filho e certamente ascende ao céu após a morte."

Assim termina a narrativa das glórias de Shravana-sukla Ekadasi, ou Putrada Ekadasi, do 

Bhavishya-uttara Purana.

Notas:

(1) A palavra sânscrita para "filho" é putra. Pu é o nome de determinado inferno, e tra singifica "salvar". Assim a palavra putra significa "pessoa que salva do inferno chamado Pu". Portanto todo homem casado deve produzir pelo menos um filho e treiná-lo devidamente; então o pai será salvo de uma condição infernal de vida. 

*Mas esta injunção não se aplica aos devotos sérios do Senhor Vishnu ou Krishna, pois o próprio Senhor Se torna seu filho, pai, e mãe.*

Além do mais Chanakya Pandita diz: 

 satyam mata pita jnanam

 dharmo bhrata daya sakha

 shantih patni kshama putrah

 sadete mama vandhavah

"A verdade é minha mãe, o conhecimento é meu pai, meu dever ocupacional é meu irmão, a bondade minha amiga, tranquilidade minha esposa, e o perdão meu filho. Estes seis são membros de minha família." 

Entre as vinte e seis qualidades de um devoto do Senhor, o perdão é o máximo. 

Portanto os devotos devem fazer um esforço extra para desenvolver esta qualidade. 

Aqui Chanakya diz: 

"Perdão é meu filho" e assim o devoto do Senhor, embora possa estar na senda da renúncia, pode observar Putrada Ekadashi e orar por obter este tipo de "filho".

(2) Um kalpa ou doze horas do Senhor Brahma, igualam 4.320.000.000 anos.

(3) Lomasa Rishi tinha todas boas qualidades porque era um devoto do Senhor. Conforme declara o Srimad-Bhagavatam 5.18.12:

 yasyasti bhaktir bhagavaty akincana

 sarvair gunais tatra samasate surah

 harav abhaktasya kuto mahad-guna

 manorathenasati dhavato bahih

"Na pessoa cujo serviço devocional a Krishna é inabalável, todas boas qualidades de Krishna se manifestam consistentemente. Contudo, aquele que não possui devoção pela Suprema Personalidade de Deus não tem nenhuma qualificação boa porque através da criação mental se ocupa na existência material, que é a característica externa do Senhor."

Acompanhe o grupo 🌞 Go with Gauranga! 🌞

Informações completas sobre como se alimentar sem violência e agir nos jejuns de ekadasis no link a seguir:

👉🏿👉🏼 https://espacopontodeluz.blogspot.com/2013/10/dias-de-ekadasi-pelos-vedas-explicacao.html

Hare Krishna 🙏🏿🌷🙏🏻

HOJE É EKADASHI

✨ HOJE É EKĀDAŚĪ  ✨

"Há cinco barcos para as pessoas que estão se afogando no oceano da existência material: o Senhor Vishnu, o Bhagavad-gita, Srimati Tulasi-devi, a vaca, e Ekadasi. (Senhor Krishna falando a Garuda, no Garuda Purana).

Quem faz o jejum de Ekadasi não só se beneficia tremendamente a nível do corpo físico, mas também espiritualmente. Concede muito avanço espiritual. Auxilia qualquer alma sincera a obter liberação do nascimento e da morte, mesmo durante esta vida.

"Se uma pessoa jejua no Ekadasi, Eu acabo com todos seus pecados e concedo-lhe Minha morada transcendental... De fato, Ekadasi é o dia mais cheio de mérito para se destruir todo tipo de pecados, e surgiu a fim de beneficiar todos." (Senhor Krishna para Arjuna no Capítulo 1 da Bhagavad Gita).

Nota da tradutora: Muitas pessoas seguem Ekadasi (o jejum de grãos sempre 11 dias após a lua minguante ou lua crescente) mas não sabem exatamente sua história. Aqui vai um resumo do 14º capítulo do Padma Purana sobre o aparecimento de Sri Ekadasi:

Na verdade a divindade Sri Ekadasi é uma forma de Vishnu, que é Krishna.

Ele apareceu nos primórdios da criação material com o intento de liberar as entidades que estavam sofrendo nos planetas infernais. Seguindo o voto de Ekadasi, todas estas entidades alcançaram os planetas espirituais. 

Porém a personalidade que encarna todas as atividades pecaminosas, o "Papa-Purusha", ficou à mingua, prestes a perecer. Conhecendo a natureza de absoluta benesse do Senhor Vishnu, Papa-Purusha rogou refúgio e vida. Assim, Vishnu concedeu-lhe abrigo nos grãos alimentícios, mas somente nos dias acima-mencionados, e dessa maneira o universo material pode manter seu andamento normal. 

"Quando se jejua, os ares vitais (doshas) desequilibrados se re-equilibram, e nosso corpo e mente se normalizam. Além disso, obtemos leveza física, um apetite e sede saudável, disposição agradável, boa digestão, bem como força, energia e vigor." (Ayurveda: Astangahrdayam 1.3)

"Estes são os benefícios do jejum: purificação dos órgãos sensoriais e motores, eliminação adequada dos dejetos, leveza do corpo, apetite saudável, aparecimento de fome e sede nos devidos horários, pureza da região pericardial, elimina problemas de gases e garganta, relaxa tensão corporal aguda, confere bom humor e liberta da indolência." (Ayurveda: Sutrasthanam 14.17).

Acompanhe os dias de Ekadasi para seu benefício físico e, principalmente, espiritual.

Namastê. 🌱🌳🌾

Acompanhe o grupo 🌞 Go with Gauranga! 🌞

Informações completas sobre como se alimentar sem violência e agir nos jejuns de ekadasis no link a seguir:

👉🏿👉🏼 https://espacopontodeluz.blogspot.com/2013/10/dias-de-ekadasi-pelos-vedas-explicacao.html

Hare Krishna 🙏🏿🌷🙏🏻

Invocação Ekasasi

INVOCAÇÃO EKĀDAŚĪ

Suta Goswami disse: "Existem doze meses num ano, e dois Ekadashis em cada mês. Portanto há vinte e quatro Ekadashis num ano completo, e num ano bi-sexto temos dois Ekadashis a mais. 

Ó grandes sábios, por favor ouçam atentamente enquanto declaro para vós os nomes destes auspiciosos Ekadashis. São Utpanna, Mokshada, Saphala, Putrada, Sat-tila, Jaya, Vijaya, Amalaki, Papamocani, Kamada, Varuthini, Mohini, Apara, Nirjala, Yogini, Padma (Devashayani), Kamika, Putrada, Aja, Parivartini, Indira, Papankusha, Rama e Haribodhini (Devotthani). 

Os dois Ekadashis extras, que ocorrem durante o ano bi-sexto, se chamam Padmini e Parama.

Ó sábios, quem ouve sobre estes Ekadashis irá saber como observá-los corretamente. Cada Ekadashi concede determinadas bençãos ao fiel observador.

Quem está fisicamente incapacitado de jejuar no Ekadashi poderá ler as glórias de cada Ekadashi quando ocorrer e recitar todos os nomes dos Ekadashis; assim conseguirá a mesma meta que a pessoa que observa o voto completo de Ekadashi."

Hare Krishna 🙏🏿🙏🏻

INVOCATION EKĀDAŚĪ

Suta Goswami said: "There are twelve months in a year, and two Ekadashis each month. So there are twenty-four Ekadashis in a full year, and in a bi-sixth year we have two Ekadashis to more.  

Oh great sages, please listen carefully while I declare to you the names of these auspicious Ekadashis.  Saint Utpanna, Mokshada, Saphala, Putrada, Sat-tila, Jaya, Vijaya, Amalaki, Papamocani, Kamada, Varuthini, Mohini, Apara, Nirjala, Yogini, Padma (Devashayani), Kamika, Putrada, Aja, Parivartini, Indira, Papankusha, Rama and Haribodhini (Devotthani).  

Both Extra ekadashis, which occur during the bi-sixth year, are called Padmini and Parama. 

Oh sages, whoever hears about these Ekadashis will know how to observe them correctly.  Each  Ekadashi grants certain blessings to the faithful observer.

Anyone who is physically unable to fast on Ekadashi will be able to read the glories of each Ekadashi when it occurs and recite all the names of the Ekadashis;  so you will achieve the same goal as person who observes Ekadashi's full vote. "

Acompanhe o grupo 🌞 Go with Gauranga! 🌞

Informações completas sobre como se alimentar sem violência e agir nos jejuns de ekadasis no link a seguir:

👉🏿👉🏼 https://espacopontodeluz.blogspot.com/2013/10/dias-de-ekadasi-pelos-vedas-explicacao.html

Hare Krishna 🙏🏿🌷🙏🏻

27 Dicas para escrever bem - Parte 1

DICAS PARA ESCREVER BEM - Parte 1

[texto bem hilário e esclarecedor circulado entre tradutores e revisores de uma empresa de tradução]

1. Vc. deve evitar abrev., etc.

2. Desnecessário faz-se empregar estilo de escrita demasiadamente rebuscado, segundo deve ser do conhecimento inexorável dos copidesques. Tal prática advém de esmero excessivo que beira o exibicionismo narcisístico.

3. Anule aliterações altamente abusivas.

4. "não se esqueça das maiúsculas", como já dizia dona loreta, minha professora lá no colégio alexandre de gusmão, no ipiranga.

5. Evite lugares-comuns assim como o diabo foge da cruz.

6. O uso de parênteses (mesmo quando for relevante) é desnecessário.

7. Estrangeirismos estão out; palavras de origem portuguesa estão in.

8. Chute o balde no emprego de gíria, mesmo que sejam maneiras, tá ligado?

9. Palavras de baixo calão podem transformar seu texto num cocozinho.

10. Nunca generalize: generalizar, em todas as situações, sempre é um erro.

11. Evite repetir a mesma palavra, pois essa palavra vai ficar uma palavra repetitiva. A repetição da palavra vai fazer com que a palavra repetida desqualifique o texto onde a palavra se encontra repetida.

12. Não abuse das citações. Como costuma dizer meu amigo: "Quem cita os outros não tem ideias próprias".

13. Frases incompletas podem causar

14. Não seja redundante, não é preciso dizer a mesma coisa de formas diferentes; isto é, basta mencionar cada argumento uma só vez. Em outras palavras, não fique repetindo a mesma ideia.

15. Seja mais ou menos específico.

16. Frases com apenas uma palavra? Jamais!

17. A voz passiva deve ser evitada.

18. Use a pontuação corretamente o ponto e a virgula especialmente será que ninguém sabe mais usar o sinal de interrogação

19. Quem precisa de perguntas retóricas?

20. Conforme recomenda a A.G.O.P, nunca use siglas desconhecidas.

21. Exagerar é cem bilhões de vezes pior do que a moderação.

22. Evite mesóclises. Repita comigo: "mesóclises: evitá-las-ei!"

23. Analogias na escrita são tão úteis quanto chifres numa galinha.

24. Não abuse das exclamações! Nunca! Seu texto fica horrível!

25. Evite frases exageradamente longas, pois estas dificultam a compreensão da ideia contida nelas, e, concomitantemente, por conterem mais de uma ideia central, o que nem sempre torna o seu conteúdo acessível, forçando, desta forma, o pobre leitor a separá-la em seus componentes diversos, de forma a torná-las compreensíveis, o que não deveria ser, afinal de contas, parte do processo da leitura, hábito que devemos estimular através do uso de frases mais curtas.

26. Cuidado com a hortografia, para não estrupar a língüa portuguêza.

27. Seja incisivo e coerente, ou não.

Fonte: Manual de Editoria Orgânica da Editora Braja.

 👉🏿👉🏼 https://braja.com.br/manual-de-editoria-organica

Cinco planetas retrógrados em maio e junho de 2020. Três eclipses junho e julho (cubram a cabeça e não olhem)

PLANETAS RETRÓGRADOS E OS SIGNOS: AS PREVISÕES PARA MAIO E JUNHO DE 2020

Sensação pode ser de vida em pausa com a retrogradação de Plutão, Saturno, Vênus, Júpiter, Mercúrio e Netuno

FacebookTwitterWhatsapp

Durante os meses de maio e junho de 2020, seis planetas pessoais e transpessoais entrarão em aparente movimento retrógrado no céu. São eles:

• Plutão retrógrado: de 25 de abril a 04 de outubro
• Saturno retrógrado: de 11 de maio a 29 de setembro
• Vênus retrógrado: de 13 de maio a 24 de junho
• Júpiter retrógrado: de 15 de maio a 13 de setembro
• Mercúrio retrógrado: de 18 de junho a 11 de julho
• Netuno retrógrado: de 23 de junho a 28 de novembro
• Júpiter e Plutão se encontram retrógrados juntos entre 13/6 e 1/7

O movimento retrógrado é aparente porque a órbita dos planetas não entra em movimento retrógrado. O que ocorre, na verdade, é que o seu posicionamento em relação ao Terra durante tais períodos faz com que os vejamos como se estivessem “andando para trás”.

E como a Astrologia trata da interpretação dos eventos conforme nós os vemos desde a Terra, o aparente movimento retrógrado dos planetas costuma influenciar os aspectos psicológicos que tais planetas representam.

VÊNUS RETRÓGRADO EM 2020: ATENÇÃO GÊMEOS, VIRGEM, SAGITÁRIO E PEIXES

De 13 de maio a 24 de junho, Vênus – planeta que representa valores, relacionamentos e autoestima – entra em movimento retrógrado no signo de Gêmeos.

Isso significa que para todos os signos, mas especialmente para geminianos, virginianos, sagitarianos e piscianos, o momento é de revisão, de olhar para dentro e olhar para trás no que se refere a assuntos tratados por Vênus.

Temos várias opções a nossa disposição, mas as opções são boas? Têm profundidade? Têm substância?

Durante Vênus retrógrado, evite começar novos relacionamentos ou investimentos financeiros, e esteja preparado para o retorno de gente do passado.

Para saber se vale investir ou não, pergunte-se: deu certo antes? Se não deu, porque daria agora? Você tem o sinal verde, no entanto, para retomar projetos discutidos anteriormente, amorosos ou financeiros, que não progrediram.

20 DE MAIO: O ENCONTRO DE VÊNUS E NETUNO RETRÓGRADOS

Note que em 20 de maio, Vênus se encontrará com Netuno no céu, em movimento retrógrado. Cuidado para não retomar sonhos ou ilusões passadas em relação a relacionamentos ou dinheiro porque, se antes eles não tinham base para se concretizar, agora também não têm, ainda que pareça que sim.

Se precisar abraçar o sonho temporariamente para trazer cor a uma vida que anda meio cinza, vá com tudo. Mas não tome nenhuma decisão radical ou irrevogável sob a influência de Vênus-Netuno.

MERCÚRIO RETRÓGRADO EM 2020: ALÔ, ÁRIES, CÂNCER, LIBRA E CAPRICÓRNIO!

De 18 de junho a 11 de julho, é tempo de Mercúrio retrógrado no céu. O segundo, de três, em 2020. Aqui, as comunicações serão (como sempre) afetadas, especialmente para os nativos de Áries, Câncer, Libra e Capricórnio.

As nossas decisões e nossa lógica estarão bem parciais e embebidas de sentimentos. Por isso, é preciso atenção, especialmente para não nos deixarmos levar pela memória daquilo que existiu um dia, e que gostaríamos que existisse até hoje.

DE 18 A 24 DE JUNHO, VÊNUS E MERCÚRIO RETRÓGRADOS NO CÉU

Quando Vênus e Mercúrio estiverem retrógrado podem reforçar o retorno de questões passadas e colorir nossas comunicações de emotividade que cria mais mal-entendidos do que esclarecimentos.

Evite conversas importantes durante esse período e, se puder, adie a assinatura de contrato ou o estabelecimento de acordos.

Não acredite que você está de posse de tudo que precisa saber para decidir agora, e ache que você não está de posse da lógica e imparcialidade que precisa para tomar decisões amorosas ou financeiras que te beneficiam no longo prazo.

Note que entre 13 e 24 de junho, Júpiter e Plutão também estarão em conjunção no céu em Capricórnio, um dos signos que pode viver as tendências da retrogradação de Mercúrio de maneira mais forte, ambos também em movimento retrógrado.

O combo Júpiter/Plutão acentua a ambição e o desejo de expansão e de poder, mas a retrogradação sugere que um trabalho interno é necessário antes que possamos continuar crescendo ou expandindo externamente.

Como a primeira conjunção Júpiter/Plutão aconteceu em 4/4, este reencontro entre estes dois planetas estará se referindo a algo ocorrido ao redor daquela data, e poderá ser uma reencenação daquele episódio, uma revisão, uma retomada, ou uma pausa no crescimento que começou lá.

Certamente haverá em você um impulso de retomada de crescimento diante de um possível quadro de retração, mas com Vênus e Mercúrio retrógrado, o momento não é de crescer nem de expandir, e sim de revisar.

Então, “morda a toalha” e “segura a onda”. Não aja por impulso (tendência comumente encontrada nos signos cardinais de Áries, Câncer, Libra e Capricórnio). Concentre-se em fortalecer suas bases internas para dar conta do crescimento externo, quando este chegar.

JÚPITER RETRÓGRADO EM 2020: TENDÊNCIA MAIS FORTE PARA ÁRIES, CÂNCER, LIBRA E CAPRICÓRNIO

De 15 de maio a 13 de setembro, Júpiter em movimento retrógrado nos convida a olhar para uma área específica da nossa vida onde nosso crescimento e expansão em relação a regras, estrutura e autoridade precisa de revisão.

Durante este período, dificilmente conseguiremos expandir nosso negócio, até porque carreira e profissão são assuntos de Capricórnio.

Concentre-se em parar para avaliar o quanto cresceu até aqui, o quanto expandiu e que ajustes você precisa fazer nos seus planos para continuar crescendo. Este trânsito pode trazer tendências mais fortes os nativos de Áries, Câncer, Libra e Capricórnio.

Note que estes signos serão afetados por quadratura, que é um aspecto tenso e de crise. Logo, o impulso por crescer estará presente. Queremos mais, precisamos de mais e sabemos que podemos mais. E o céu está de acordo com você.

É verdade, você pode mais e deve mais. No entanto, é preciso crescer com estrutura e de forma gradual, como pede Capricórnio.

Com isso, tomar uma pausa para revisar e fazer ajustes não significa retrocesso nem estagnação, e, sim, a tomada de controle da situação para que o crescimento seja orientado ao que mais te beneficia.

SATURNO RETRÓGRADO 2020: HORA DE TOURO, LEÃO, ESCORPIÃO E AQUÁRIO

Entre 11 de maio e 29 de setembro, Saturno entrará em movimento retrógrado, o que pode trazer tendências mais fortes para os nativos de Touro, Leão, Escorpião e Aquário, inicialmente, e depois os nativos de Áries, Câncer, eCapricórnio. 

Com Saturno retrógrado, responsabilidades e limites envolvendo carreira, profissão e imagem pública entram em processo de revisão. Se você estiver vivendo dificuldades com esse trânsito de Saturno por Capricórnio/Aquário (por exemplo, se você estiver vivendo um momento de provação profissional), a retrogradação pode trazer alívio.

Este pode ser um momento onde as coisas ficam menos difíceis e as exigências são atenuadas. No entanto, se este trânsito estiver trazendo crescimento e empoderamento profissional, como deve ser o caso para os nativos de Touro, Virgem ou Capricórnio, a retrogradação pode funcionar como um momento de pausa.

Para estes signos, a percepção pode ser de retrocesso, porque lhes será exigido olhar para as bases do seu crescimento e verificar onde é preciso fazer ajustes, para continuar crescendo de forma sustentada.

CINCO PLANETAS RETRÓGRADOS EM 2020 AO MESMO TEMPO

Note que durante o período de 11 de maio a 24 de junho, cinco planetas estarão retrógrados ao mesmo tempo: Plutão, Saturno, Vênus, Mercúrio e Júpiter. Sendo que:

• No dia 20 de maio temos uma quadratura confusa entre Vênus e Netuno,
• De 13 a 24 de junho teremos Júpiter conjunto a Plutão no céu. Durante este período, é importante estar com as expectativas bem administradas para não sofrermos decepções e desilusões

Entenda que este é um momento de pausa, onde todos os processos pessoais serão revistos. Foque em avaliar onde é possível crescer, evite dar início a novos projetos, tenha cuidado com as comunicações e com a tendência a mal-entendidos.

As mudanças e as transformações não vão deixar de ocorrer, mas elas precisam ser consolidadas antes de prosseguirem. O crescimento obtido até aqui só cairá por terra se não tiver sido construído sobre pilares sólidos.

Tenha em conta que projetos iniciados durante a retrogradação destes planetas não têm futuro promissor pós-retrogração: portanto, avalie cuidadosamente o investimento emocional e financeiro que faz neles.

Com Júpiter e Saturno retrógrados é possível progredir, mas o crescimento é mais focado (em uma área a qual você provavelmente não deu muita atenção antes) e gradual, porque Saturno quer que este ocorra sobre bases muito sólidas.

Não se deixe dominar pela pressa nem pela ambição (Jupiter-Plutão), porque com Saturno em Capricórnio poderemos acabar tropeçando nos próprios pés. Diminua a velocidade, aceite o pé no freio e volte-se para os detalhes de tudo.

O segredo do sucesso está no mérito e nos detalhes, como nos indicam os nodos em Gêmeos-Sagitário.

A nível coletivo, a retrogradação de Júpiter, Saturno e Plutão pode indicar retomada da vida social e relaxamento das medidas de distanciamento social, especialmente durante o período entre julho e dezembro, quando Saturno estará transitando por Capricórnio.

Mas o fato de que o relaxamento de tais medidas se deem durante o período de retrogradação pode indicar possível retomada das mesmas, após o retorno destes planetas ao seu movimento direto, durante o segundo semestre do ano.

Fonte: Personare

Iluminação por Sridhar Maharaji

Sri Siksastakam - Tradução e Iluminação por Srila Sridhar Maharaj

Sri Chaitanya Mahaprabhu ‘s Sri Siksastakam com iluminação por Sri Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj

Sri Siksastakam

Oito Versos Seminais de Instrução, 
compostos por Lord Sri Chaitanya Mahaprabhu

Verso 1

“O Santo Nome de Krishna limpa o espelho do coração e apaga o fogo da
miséria na floresta do nascimento e da morte.
À medida que o lótus da noite floresce nos raios frios da lua, o coração
começa a florescer no néctar do Nome.
E, finalmente, a alma desperta para o seu verdadeiro tesouro interior -
uma vida de amor com Krishna.
Repetidamente experimentando o néctar, a alma mergulha e surge no
oceano sempre crescente de alegria extática.
Todas as fases do eu que podemos conceber são totalmente satisfeitas e
purificadas e, finalmente, conquistadas pela influência auspiciosa do
Santo Nome de Krishna. ”

Verso 2

“Ó meu Senhor, o teu Santo Nome concede auspiciosidade a todos. E você 
tem nomes ilimitados, como Krishna e Govinda, pelos quais se revela.
Em Seus muitos Santos Nomes, você gentilmente investiu toda a
Sua potência transcendental. E ao cantar esses nomes, não há
regras estritas relativas a tempo ou lugar.
Por causa de sua misericórdia sem causa, você desceu na forma de som
divino, mas meu grande infortúnio é que eu não tenho amor por seu santo
nome.

 

Verso 3

“Quem é mais humilde que uma folha de grama, mais tolerante que uma
árvore, que dá a devida honra a outros sem desejar honra para si
mesmo, está qualificado para sempre cantar o Santo Nome de Krishna.”

Verso 4

“Senhor, não tenho desejo de acumular riquezas, seguidores, mulheres
bonitas ou salvação. Minha única oração é pelo Seu serviço devocional
sem causa, nascimento após nascimento. ”

Verso 5 

 

“Ó filho de Nanda Maharaja, eu sou Seu servo eterno; contudo, por
causa do meu próprio karma, caí neste terrível oceano de nascimento e
morte. Aceite esta alma caída e me considere uma partícula de
poeira nos Seus Santos Pés de Lótus.

Verso 6

“Ó Senhor, quando lágrimas correrão dos meus olhos como ondas? 
E minha voz estremece em êxtase. Quando os pêlos do meu corpo se
arrepiarão, cantando Teu Santo Nome?

Versículo 7

“Ó Govinda! Sem você, o mundo está vazio. Lágrimas estão inundando
meus olhos como chuva, e um momento parece para sempre.

Verso 8 

 

“Krishna pode me abraçar com amor ou me pisar sob Seus pés. Ele pode
partir meu coração se escondendo de mim. Deixe esse deboche fazer o
que quiser, mas sempre será o único Senhor da minha vida.

 _________________________________________

Iluminação

Por Srila Sridhar Maharaj

Este é o melhor remédio para os devotos. Chegamos a medir o 
incomensurável, mas devemos sempre abraçar esse princípio. Ao tentar
nos conectar com o infinito Senhor do amor e da beleza, devemos lembrar
que Ele é o infinito. Ele é apenas um para nós, mas tem muitos devotos
como nós para lidar. Ele pode nos abraçar com muito carinho e
adoração, mas devemos estar preparados para o contrário. Podemos nos
ater a Seus pés, mas Ele pode cruelmente nos pisar. Pegamos Seus pés
sagrados com grande esperança, com todo o nosso coração; ainda
assim, podemos achar que Ele nos atropela e não se importa com todas
as nossas tentativas e afeições.

Podemos dar o nosso melhor e descobrir que nossa oferta está sendo 
odiosamente desonrada. Ele pode nos abraçar, mas, ao mesmo tempo, 
devemos estar preparados para que Suas relações sejam extremamente
cruéis. Ele pode atropelar todas as nossas ofertas sob Seus pés. 
Devemos estar preparados para Sua adoração e Sua odiosa 
negligência. Devemos estar preparados para quaisquer circunstâncias 
adversas.

Krishna pode ser indiferente. Ele pode não se importar. E quando Ele está 
nos punindo, está mais próximo, mas quando está indiferente, é ainda 
mais intolerável que o castigo. O devoto pensa: “Krishna está me 
ignorando, me negando tanto que Ele não gosta de manter 
nenhuma conexão comigo. Ele não me conhece? Sou estrangeiro, 
desconhecido para ele? Podemos aceitar o castigo como um 
benefício, mas a indiferença é ainda mais emocionante.

A dor da separação sentida por um devoto pode até dar um passo mais 
alto. Krishna pode abraçar carinhosamente outro bem diante de 
nossos olhos, na frente de nosso rosto, sem se importar 
nem um pouco conosco. Podemos pensar: "Esta é minha reivindicação, 
meu direito", mas isso pode ser dado a outro bem diante de nossos 
rostos. Isso será uma fonte de problemas crescentes para nós. 

Esta é a lei do afeto. A lei do amor não pode tolerar a indiferença. É demais 
para tolerar, mas devemos estar preparados para isso. Devemos 
estar preparados desde o início que este é o significado de Krishna-prema , 
amor divino por Krishna, porque Ele é um autocrata. Ele é amor. Amor 
divino significa misericórdia, e não justiça. Não há lei lá. E nós 
selecionamos o amor divino para ser a nossa maior fortuna, então 
devemos estar preparados para sermos tratados sem justiça. Não há 
justiça no amor divino; é de graça. Pode fluir em qualquer lugar e 
em qualquer lugar. Essa é a própria natureza do amor divino, por isso 
não podemos reivindicar - não temos direitos.

Essa é a natureza da coisa mais elevada e é extremamente rara. 
Mas a adesão hesitante a esse princípio é necessária do nosso 
lado. É amor verdadeiro, e você deve estar preparado para isso. 
Em todas as circunstâncias adversas, essa é a natureza real de 
Krishna-prema : morra para viver. Se você puder acomodar todos 
esses estágios diferentes, bons ou ruins, poderá entrar neste plano exaltado.

O amor está acima da lei

A justiça está dentro da lei; a misericórdia está acima da lei. Prema , 
o amor divino também está acima da lei, mas tem sua própria lei. 
Outro verso cujo significado é paralelo a este é dado por Srila 
Rupa Goswami Prabhupada:

virachaya mayi dandam dinabandho dayam va
gatir iha bhavatah kacid anya
mamasti nipatatu sata-koti nirbharam va navambhas
tad api kila payodah stuyate chatakena

Há um tipo de pequeno pássaro chamado chataka que apenas 
bebe água da chuva. Nunca bebe água da terra, seja de um rio, fonte 
ou lago. Sua natureza é que, com a boca para cima, anseia pela água 
da chuva. Srila Rupa Goswami dá este exemplo para mostrar como 
um devoto deve sempre estar esperando na “água da chuva” do amor 
de Krishna, e nenhum outro amor.

O devoto ora ao Senhor: “Você é amigo dos caídos, por isso 
tenho alguma esperança. Você pode conceder Sua graça ou me punir 
severamente; em ambos os casos, não tenho outra alternativa 
senão me render totalmente aos Seus pés de lótus.

Nossa atitude de rendição deve ser igual à do pássaro chataka, que 
sempre tem os olhos fixos para cima, orando por água da chuva. A água 
da chuva pode vir profusamente - não apenas o suficiente para 
encher a barriga pequena, mas o suficiente para afogar todo o corpo. 
Trovões podem vir de cima; um raio azul pode chegar e terminar seu 
pequeno corpo e enviá-lo para o quarto inexistente, mas ainda assim a 
natureza desse pássaro é orar exclusivamente pela água da chuva. 
Ele não vai tirar água de nenhum outro lugar em nenhuma circunstância. 
Nossa atitude em relação a Krishna deve ser assim: se Ele estende ou 
não Sua mão graciosa para conosco, é nosso dever nos render a Ele.

Nesse contexto, um versículo vem à minha memória. Quando Sri 
Krishna conheceu Srimati Radharani e as gopis em Kuruksetra 
após uma longa separação de talvez cem anos, sentiu que havia 
cometido um grande crime, separando-se deles. Aproximando-se 
das gopis, especialmente Srimati Radharani, e lembrando-se de suas 
qualidades de amor e rendição, sentiu-se o maior criminoso, tanto que 
se inclinou para tocar os pés de lótus de Radharani.

Um poeta representou a cena dessa maneira, e esse poema foi 
coletado por Rupa Goswami em seu Padyavali. Krishna era naquele 
tempo o rei supremo da Índia. Mas quando Ele entrou em conexão 
com as gopis e a atmosfera de Vrindavana, sentiu-se um criminoso 
e, curvando-se, estava prestes a tocar os pés de lótus de Radharani, 
quando Radharani, recuando, observou: “O que você está fazendo? ? 
Por que você vem tocar meus pés? Isso é surpreendente. 
Você perdeu a cabeça?

"Eu sou o verdadeiro criminoso"

Você é o mestre de tudo. Nenhuma explicação pode ser exigida de 
você. Você é swami. Você é meu marido e mestre, e eu sou sua serva. 
Pode ser que, por algum tempo, você estivesse envolvido em outro 
trimestre, mas qual é o mal nisso? Qual é a culpa em você por isso? 
Isso não importa, pois esse direito é dado a você pelas 
escrituras e pela sociedade. Não há crime, nem pecado de sua parte. 
Você não fez nada errado. 

Eu sou o verdadeiro criminoso. A maldade está comigo, o defeito 
está totalmente comigo. Você não é responsável por Nossa separação, 
então por que considera que está com defeito ou que cometeu algum 
erro? A prova positiva de que eu sou o verdadeiro criminoso é que 
sustento Minha vida; Eu não morri das dores da sua separação.

“Estou mostrando meu rosto ao mundo, mas não sou fiel a você. 
Não consegui me aproximar do padrão de fé que deveria ter mantido 
por Seu amor, por isso sou o criminoso, não você. Está escrito nas 
escrituras pelos santos que a esposa deve ser grata e devotada 
exclusivamente ao marido. Isso foi ordenado nas escrituras. 
Uma mulher deve ser dedicada exclusivamente ao marido, seu senhor. 
Portanto, nesta reunião, devo cair aos Seus pés e pedir perdão, por seu 
perdão, para que eu realmente não tenha amor por você. Estou mantendo 
esse corpo e mostrando meu rosto para a sociedade; Eu não 
sou um parceiro adequado para você, então por favor me perdoe. Você 
está implorando Meu perdão? É exatamente o oposto de como as coisas 
devem ser. O que é isso? Por favor, não faça isso.

Este deve ser o ideal de nossa afeição por Krishna. Nós, o finito, devemos 
tomar essa atitude em relação ao infinito. A qualquer momento, 
Ele pode apenas dar um pouco de atenção para nós, mas devemos 
estar atentos a Ele. E não há alternativa. Sri Chaitanya Mahaprabhu 
aconselha que temos devoção exclusiva a Krishna e, como somos 
insignificantes, nossa atitude deve ser desse tipo.

Se queremos algo tão grande, não é injustiça que sejamos tratados com 
ódio. Nossa perspectiva, entendimento e ajuste devem ser desse 
auto-sacrifício e auto-esquecimento, assim como quando alguém vai 
lutar por seu país no campo de batalha, não há espaço para luxo 
ou desejos excessivos.

Lembro-me de que, quando Gandhi formou seu exército de 
não-violência, um dos soldados voluntários perguntou: "Por favor, 
arranje chá para nós". Gandhi disse a ele: “A água do rio pode ser fornecida 
a você, mas não chá. Se você estiver pronto para isso, avance. 
Se queremos nos conectar com a Vrindavana- lila de Krishna, não 
podemos criar condições. Então, entenderemos o método recomendado 
por Sriman Mahaprabhu: humildade maior que a de uma folha de grama. 
Não deve haver reclamação do nosso lado. Não apenas na posição externa 
de nossa vida atual, mas mesmo na vida eterna, qualquer reclamação do
nosso lado deve ser cuidadosamente eliminada e devemos aceitar
plenamente os caminhos do Senhor. Krishna pode nos aceitar ou rejeitar;
nós temos que correr esse risco. Só então podemos progredir.

De uma maneira ou de outra, se pudermos entrar no grupo de servidores
de Krishna, descobriremos que todos têm essa natureza e, quando 
se reúnem, consolam-se nos seus respectivos grupos. Em diferentes 
relações de serviço, existem diferentes seções de servidores de natureza 
semelhante, e elas se consolam com a fala de Krishna ( krsna-katha ). 

No Bhagavad-gita (10.9), Krishna diz:

mac-chitta mad-gata prana
bodhayantah parasparam
kathayantas ca mam nityam
tusyanti ca ramanti ca

“Meus devotos se misturam, falam de mim e trocam pensamentos que 
consolam seus corações. E eles vivem como se essa conversa sobre 
Mim fosse a comida deles. Isso lhes dá um alto tipo de prazer, e eles 
descobrem que, quando falam sobre Mim entre si, sentem como 
se estivessem gostando da Minha presença. ”

tesam evanukampartham
aham ajnana-jam tamah
nasayamy atma-bhavastho
jnana-dipena bhasvata

“Quando às vezes o sentimento de separação de Mim é muito agudo em 
Meus devotos, de repente apareço diante deles e sacio a sede por Minha 
companhia.

Doçura na Dor

Neste último verso de Seu Siksastakam , Sri Caitanya Mahaprabhu deu 
outro tipo de consolo muito bom e alto. E isso foi confirmado por 
Krishnadasa Kaviraja Goswami, que escreveu:

bahye visa-jvala haya bhitare anandamaya
krsna-premara adbhuta charita

“Não tenha medo. Externamente, você pode sentir uma dor horrível de 
separação, mas internamente, você sentirá um tipo incomparável de rasa ,
a sensação mais agradável de paz, alegria ou êxtase. ” Externamente, pode 
haver dores de separação, mas internamente há a maior satisfação.

Dessa maneira, somos aconselhados pelas escrituras, e nossa 
experiência prática corrobora nossa fé nesse assunto sutil. O poeta 
inglês Shelley escreveu:

“Nossa risada mais sincera
é dolorosa;
Nossas canções mais doces são aquelas
que contam os pensamentos mais tristes. ”

Quando estamos lendo um épico em que há uma separação cruel 
entre o herói e a heroína, é tão doce para nós que, embora derramemos 
lágrimas, ainda não podemos deixar o livro. Quando ouvimos falar das 
dores de Sita-devi, como Ramachandra a bane e a deixa sem cuidados 
na floresta, embora esteja grávida, isso é muito doloroso. Nós 
derramamos lágrimas, mas ainda lemos. Há doçura na dor. É possível.

A separação de Krishna é assim. A característica especial de 
Krishna-prema é esta: externamente, sentimos uma dor extrema, 
como lava, mas internamente nosso coração está cheio de uma 
extraordinária alegria extática. Isto é o que Sri Chaitanya Mahaprabhu 
nos deu. Por mais que possamos entender o significado de Suas instruções,
estaremos preparados para esse tipo de vida. Esta é a tarifa para ir a 
Vrndavana, e quando somos apresentados a tantos outros como nós, 
nossa alegria não tem limites. Quando encontramos pessoas que têm
a mesma natureza e mente que nós, obtemos consolo delas. Não 
precisamos ter medo. Apesar de todas essas coisas, devemos pensar 
firmemente que esse é o nosso lar, e devemos querer voltar para casa, 
voltar para a Deidade.

Não somos estrangeiros por lá. Aqui somos estrangeiros: todo homem 
me trata da maneira que quiser. Mas Vrndavana é mais esperançoso 
e cheio da perspectiva mais alta. É o lugar da satisfação interior. 
Aspiramos depois disso; não podemos deixar de aspirar à nossa 
verdadeira casa. O que é verdadeira alegria e êxtase? Não estamos 
familiarizados com isso. Este é o nosso problema atual. No entanto, 
à medida que progredimos na consciência de Krishna, nos tornaremos 
conscientes de um sentimento prático de verdadeira alegria e êxtase, 
beleza e charme e, dessa maneira, nos tornaremos cada vez mais 
encorajados.

Yamunacarya diz:

yad-avadhi mama chetah krsna padaravinde
nava-nava-rasa-dhamany udyatam rantum asit
tad-avadhi bata nari-sangame smaryamane
bhavati mukha-vikarah susthu nisthivanam cha

“Antes de entrar em contato com o amor de Krishna de Vrindavana, o 
prazer mundano era de muita importância para mim; mas agora, se 
algum gosto mundano vem à minha memória, meu rosto fica desfigurado 
e cuspo com o pensamento.

Portanto, se sentirmos um gostinho desse êxtase, chegamos 
imediatamente à conclusão de que não pode haver comparação entre 
isso e qualquer paz ou prazer aqui neste mundo mundano. Ao mesmo 
tempo, uma vez acomodados nessa atmosfera, nenhuma dor pode nos 
perturbar ou nos afetar de maneira alguma.

Há um outro lado também: embora sejamos aconselhados a estar 
preparados para uma separação dolorosa, o fato não é tão cruel na 
realidade. Krishna diz, mayi te tesu chapy aham : "Estou sempre 
com Meus devotos." Onde quer que exista um devoto exclusivo, Krishna 
está lá como sua sombra, sempre invisivelmente se movendo atrás 
dele. Esta é a natureza do Senhor:

aham bhakta-parardhino
hy asvatantra iva dvija
sadhubhir grasta-hrdayo
bhaktair bhakta-jana-priyah

O Senhor diz a Durvasa: “Eu sou escravo dos Meus devotos; Não tenho 
liberdade além da vontade deles. Porque eles são completamente puros 
e dedicados a Mim, meu coração é controlado por eles, e eu permaneço 
sempre em seus corações. Sou dependente não apenas dos meus 
devotos, mas também dos servos dos meus devotos. Até os servos dos 
Meus devotos são queridos para Mim. ”

Krishna não é uma bala doce

Devemos estar preparados para quaisquer circunstâncias desfavoráveis,
mas não devemos desanimar. Krishna é muito carinhoso; Seu cuidado 
conosco é mais agudo e sincero. O carinho dele por nós não tem rival. 
Mesmo assim, Sriman Mahaprabhu nos deu um aviso neste versículo: 
“Você está vindo para procurar por Krishna? Krishna não é uma bala doce 
do mercado que você pode comprar e terminar tão facilmente. Você 
está tentando alcançar o mais alto do alto, portanto deve estar 
preparado para qualquer coisa.

Ao mesmo tempo, os devotos virão até nós dizendo: “Não temam. 
Nós somos todos como você. Vamos todos caminhar juntos em linha reta.
 Não tenha medo, estamos aqui. Dizem-nos que os devotos de Krishna 
são ainda mais solidários conosco do que o próprio Krishna. O consolo 
de nossa vida e nossa fortuna são Seus devotos, e Krishna diz: 

bhaktanam ca ye bhakta : “Quem é servo do meu servo é meu verdadeiro 
servo”. Sadhu-sanga , a associação de santos, é a coisa mais importante 
e valiosa para nós. Para avançar e progredir rumo ao infinito, nossa 
associação é nosso guia; é muito importante. Devemos nos ater a esta 
conclusão:

'sadhu sanga', 'sadhu sanga', - sarva sastre kaya
lava-matra sadhu-sange sarva-siddhi haya

A conclusão foi dada nas escrituras de que toda perfeição pode ser 
alcançada com a ajuda dos santos. A boa associação é a nossa maior 
riqueza para alcançar o objetivo supremo.